Gran Poder 2014 en vivo y directo - Bolivia

En vivo por internet la Entrada Folklórica del Gran Poder 2014, desde la ciudad de La Paz. Sábado 14 de junio a partir de hrs. 10:00.

Ver en vivo y directo:

Fraternidad Señorial Illimani comienza veladas para Virgen del Carmen

En el domicilio de don Walberto Mamani, oriundo de La Paz que vive hace años en Tarija, los miembros de la Fraternidad Señorial Illimani iniciaron las veladas para la Virgen del Carmen, actividad a la que asistimos el día jueves cuando llegaron los primeros devotos de la mamita desde el interior de Bolivia para reafirmar la fe y preparar la agenda de la agrupación para los siguientes meses, donde se tienen muchas sorpresas, especialmente en julio cuando los paceños rinden homenaje a su amada tierra.

A partir de horas 19:00 del jueves en el barrio Narciso Campero, los fraternos más antiguos de la agrupación empezaron su reunión, una vez que llegaron importantes miembros del interior que viajaron más de 10 horas para rendirle homenaje a la patrona de la Fraternidad, que según comentaron es la razón por la cual se animaron a venir desde las provincias de La Paz.

Don Alberto Cruz, oriundo de la provincia Ingavi de La Paz, llegó junto a su esposa el día jueves por la mañana, sin embargo el largo camino hacia Tarija los dejo muy cansados, pese a ello estuvieron presentes en el anuncio del inicio de las veladas. Nos comentó que en la capital de La Paz se dedica a bordar trajes para los morenos en puertas de lo que será la Entrada del Gran Poder 2014, que se realizará dentro de 30 días.

Otra novedad fue conocer a la señora Valentina Condori, madre de Walberto Mamani, fundador de la Señorial Illimani y parte de la Asociación de la Entrada Folclórica de la Integración de Tarija. La mencionada señora también asistió pese al viaje y estará en todas las actividades posteriores de la Fraternidad apoyando la devoción de su hijo.

Compartiendo una bebida empezamos con el encuentro, en el que se hablaba de todo lo referente a las Fraternidades, mientras la bolsa de coca con legía pasaba de mano en mano para amenizar la reunión; poco a poco el clima frio fue haciéndose más caluroso y don Walberto nos dio las novedades de la Asociación, entre ellas que están invitados por primera vez a participar del Gran Poder en La Paz, y que por otra parte convocarán posteriormente a todos los residentes paceños de Tarija, para participar de las actividades de julio.

Finalmente la reunión culminó en su primer día, ya que para ayer viernes se tendría una nueva velada con más invitados y con la imagen de la Virgen del Carmen presente, con la finalidad de confraternizar y compartir los proyectos que se tienen para mejorar la organización de las Fraternidades en Tarija. La visita que se planea realizar al Gran Poder, según concluyó Mamani servirá también para obtener el reglamento interno de las Fraternidades al que se regirán todas las próximas actividades folclóricas de nuestro departamento.

Morenada Plana Mayor de Salta preserva sus raíces bolivianas

El Convite traspasa fronteras; en un contacto vía correo electrónico, conocimos a Alejandra Karina, secretaria de la Morenada Plana Mayor de Salta, una agrupación que es el principal exponente del folclore boliviano en la ciudad de Salta-Argentina, y mantiene vigentes las costumbres que se llevaron muchos fraternos al partir de Bolivia en busca de mejores oportunidades laborales.

“Hace 11 años, un 2 de febrero del 2003, bajo la bendición de la mamita de Socavón, nuestros fundadores fueron la familia Guachalla, oriundos de La Paz que vinieron por trabajo. La mayoría de los fraternos somos oriundos de Bolivia, descendientes bolivianos y salteños que estamos enamorados de la morenada y bailamos por devoción a María”, fueron las primeras palabras de Alejandra que dieron inicio a la presente nota, lograda en un contacto entre Tarija y Salta.

Asimismo la secretaria de la Morenada, nos indicó que en pasados días la agrupación realizó la celebración para la Virgen de Socavón, imágenes que nos remitió con la finalidad de que se las difunda en todo Bolivia para demostrar que los bolivianos son devotos de la mamita aunque estén lejos. La próxima actividad será una recepción para la visita de la mamita de Urkupiña que estará por Salta-Argentina desde el 8 al 14 de Julio, donde pidieron al equipo de prensa de El Convite esté presente para captar la realidad que se vive allá en cuanto al folclore.

“Nuestro lugar de ensayo, son los salones del predio de una feria americana, ubicada en la zona sudeste de la ciudad de Salta, allí muchos de nuestros integrantes tienen puestos, como también en otras ferias de comercios conocidas como paseos comerciales; nuestras fuentes laborales en su mayoría son puestos comerciales de ropa o vestimenta”, expresó la secretaria refiriéndose a los fraternos que componen la Plana Mayor.

“Somos bolivianos en su mayoría y también somos argentinos, somos hermanos, somos fraternos, somos hijos de Dios, amados de María, por eso al bailar pensamos: madre admirable a tus pies venimos!!”, Morenada Plana Mayor de Salta.

Mohosa es la orgullosa cuna de la danza patrimonial

El pueblo de Mohosa, en la provincia paceña de Inquisivi, se enorgullece de ser la cuna de la danza y la música de la mohoseñada, que ostenta el título de Patrimonio Cultural del departamento de La Paz.

"Mohosa es de donde emergen las melodías de la mohoseñada”, afirma Juan José Beltrán, del grupo De Mohosa. Viste camisa y pantalón de bayeta, chullo y bolsón de aguayo, y lleva una q’oragua cuando relata que la mohoseñada tiene origen precolombino y que sobrevivió a la Colonia.

Repitiendo la historia que oyó de sus abuelos cuenta que, durante la guerra federal por la sede de gobierno entre La Paz y Sucre, varios músicos fueron ejecutados mientras bailaban con banderas blancas en son de paz.

Antes de tener el título patrimonial, el municipio de Mohosa no era conocido. "Ahora nos conocen, y eso trajo varios beneficios. Hay más turismo y festivales y todo gracias al baile de nuestros antepasados”, agrega.

Tinku cierra fiesta sin muertos

La fiesta del Tinku o encuentro, que se cumplió ayer en la localidad de Macha, en el norte potosino, terminó solo con heridos y no tuvo víctimas fatales.

El comandante provincial de la Policía de la ciudad de Llallagua, provincia Bustillo, coronel Max Pérez, en comunicación con este periódico informó que las actividades tradicionales del Tinku finalizaron con bailarines y comunarios lesionados, golpeados y maltrechos, y que no se había registrado ninguna víctima.

Dijo que, como es costumbre, la fiesta se inició a primeras horas de la mañana con la llegada de los comunarios y grupos de campesinos, hubo violencia en el encuentro, muchos exagerados por efectos del alcohol y que para evitar mayor número de lesionados se utilizó agentes químicos.

Explicó que fueron 60 efectivos que controlaron el encuentro de Macha aunque dentro de la norma originaria para evitar mayores daños personales a los bailarines.

Afirmó que cuando se perdían los rayos del sol y caían las sombras de la noche, algunos grupos todavía permanecían en el centro de la plaza y otros se fueron retirando de Macha rumbo a sus comunidades.

El coronel Pérez informó que no tuvo contacto ni vio a las autoridades nacionales y que fueron pocos los turistas que llegaron a la población para apreciar la fiesta y hacer tomas fotográficas.

Comunicó que hoy lunes elevará un informe general sobre los sucesos de la fiesta, los acontecimientos del enfrentamiento y la presencia de los ayllus y comunidades en el baile. Este lunes prosigue la festividad en Macha para cumplir los ritos costumbristas de los andes.

Sidney Sánchez devela su vida

Soy Sidney Sánchez. Nací en Guanay, La Paz, el 16 de febrero de 1991. Estudié asistencia de gerencia, secretariado Ejecutivo y actualmente administración de empresas en la Universidad Mayor de San Andrés (UMSA). Estoy ¡felizmente casada! con Enrique Camacho Pinto. Soy hincha de la selección boliviana. Mido 1.65 m. Me considero una mujer multifacética; por las mañanas trabajo en la empresa PBGROUP, en las tardes y parte de la noche voy a la universidad y especialmente por las noches o fines de semana tengo mis trabajos como modelo o azafata.

LG: ¿Cuál es tu mayor tesoro?

S: Mi familia y, por ende, mi esposito.

LG: Si volvieras a nacer, ¿qué cambiarías de tu vida?

S: Nada, me encanta la vida que llevo.

LG: Físicamente, ¿cambiarías algo?

S: No tengo nada que cambiar (sonríe).

LG: ¿Cuál es tu mayor fortaleza?

S: Mi honestidad y lealtad.

LG: ¿Cuál es tu mayor debilidad?

S: ¡Soy impaciente!

LG: ¿Qué es lo mejor que han dicho u opinado de ti?

S: Que la hermosura no sólo se la lleva por fuera, resalta más cuando la llevas por dentro.

LG: ¿Y qué lo peor?

S: Que me volví “creída” (sonríe).

LG: ¿Tienes alguna manía antes de o para dormir?

S: Duermo con la televisión encendida y con la pancita llena.

LG: ¿Cómo te gusta dormir, abrigada o liviana?

S: En mi ohhh fría La Paz, duermo sí o sí abrigada (sonríe).

LG: ¿En qué piensas cuando despiertas?

S: En que me alcance el tiempo para realizar todas mis actividades.

LG: ¿Eres parte de las redes sociales?, ¿qué opinas de ellas?

S: Claro que sí, hoy no sólo (las redes sociales) son para buscar y hacer amigos, (sino) es un instrumento de trabajo. Con las redes sociales te actualizas, te pones al día en todo lo que necesitas.

LG: ¿Cómo te desenchufas de tu rutina?

S: Hasta ahora puedo decir que mi vida no es una rutina, tengo varias actividades, cada experiencia, sea mala o buena, es algo que se queda como un recuerdo divertido.

LG: ¿Qué cosa nunca perdonarías?

S: La deslealtad y la traición.

LG: ¿Cuál ha sido el día más triste de tu vida?

S: Gracias a Diosito ese día todavía no llegó.

LG: ¿Qué haces cuando reniegas?

S: Empiezo a comer, la comida es lo único que me hace pasar la rabieta que tengo.

LG: ¿Cuáles son los defectos que te molestan de los demás?

S: La hipocresía y el egocentrismo.

LG: ¿Te consideras más una aventurera o conservadora?

S: Ambas, depende de dónde me encuentre (sonríe).

LG: ¿Cuál es el mejor consejo que recibiste?

S: Que “la mejor herramienta del ser humano es el conocimiento”.

LG: ¿Cuál fue tu derrota más grande y qué aprendiste de ella?

S: No tuve derrotas que marcaron mi vida, pero sí me llegué a decepcionar de personas que consideraba más que una familia y aprendí que no hay que confiar en nadie.

LG: ¿Qué poderes mágicos te gustaría tener?

S: Muchas veces he deseado convertirme en la mujer araña (sonríe).

LG: ¿Cómo te gustaría que te recuerden?

S: Como a una persona honesta, que da todo de sí misma para salir adelante.

LG: Si tendrías que ser otra modelo, ¿quién serías?

S: Simplemente yo, Sidney Sánchez.

EN POCAS PALABRAS

Guanay: Belleza tropical.

Enrique Camacho: El motorcito de mi vida.

Modelaje: Creación artística.

Confianza: Franqueza y decisión.

Dietas: Retribución y gratificación.

Reina del carnaval 2011: Mi principio.

Urkupiña quiere ser un patrimonio de la humanidad

El alcalde de Quillacollo, Charles Becerra, informó que se prevé contratar a consultores para que apoyen en los trámites que se requieren para declarar a la festividad de la Virgen de Urkupiña como Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad por la Organización de las Naciones Unidas para la Ciencia, Cultura y Educación (Unesco).

“Se está viendo la posibilidad de contratar tres consultores especialistas en este tema para que realicen aportes, recojan información y completen otros trámites. Ya se ha recogido un material audiovisual muy importante, que refleja la presencia de la Virgen María casi en todas partes del mundo”, dijo.

Afirmó que ya se tiene aprobadas dos normas. La primera del Concejo Municipal que declara a la Virgen de Urkupiña patrona de Quillacollo. La segunda de la Asamblea Departamental que cataloga a la festividad como Patrimonio Cultural e Intangible de Cochabamba. “Este es un trabajo que tenemos que apoyar todos los quillacolleños, cochabambinos y bolivianos”, dijo Becerra.

Por otro lado, aseguró que los trabajos de organización de la festividad comenzaron en octubre de 2013. “Tenemos trabajos de promoción y difusión que pronto comenzarán y estamos trabajando en el mejoramiento de vías, áreas verdes e iluminación” del recorrido.

Las actividades de promoción de la mayor fiesta patronal de Cochabamba comenzarán a fines de abril.

Fanáticos preparan todo para el Gran Poder 2014

Tras haber obtenido el primer lugar en la categoría pesada, la Fraternidad Fanáticos se reunió a celebrar a su manera el logro de haber obtenido el primero lugar en la categoría pesada de la morenada, donde además hicieron que más personas se integren al grupo. Bailaron morenada y compartieron entre fraternos, challando su trofeo y la mención que les otorgó el Comité Organizador de la Entrada Folclórica Boliviana 2014.

Doña Rosmery Borges, pasante 2014 de la Fraternidad, expresó su felicidad por el reconocimiento obtenido, tras varios meses de preparativos e inversión económica, que hicieron en marco de la fe a la Virgen del Socavón, esperando que la Fraternidad continúe creciendo y sean aún más los “Fanas” para el 2015, pues este año llegaron a más de 400.

En un recorrido realizado desde “El Rincón Orureño” hasta la sede ubicada en inmediaciones del barrio 12 de Octubre, domicilio del pasante don Jhonny Calle, finalmente los fraternos dieron rienda suelta a la alegría compartiendo entre amigos amantes del folclore boliviano.

Historia del carnaval paceño

La tesis de “El rol de la danza de ch’utas en la construcción y reforzamiento de identidad cultural gremial”, de Judith López Uruchi, encuentra los vínculos de las danzas carnavaleras con los ayllus del antepasado.

“En la investigación vemos que las danzas están muy relacionadas con los gremios y ellos vinculados con los ayllus aymaras que vivían en la parte conocida como Chuquiago Marka”, afirmó.

La tesis fue construida en base a la observación de la vida de los gremios, sus costumbres y actividades culturales como la danza de los ch’utas; además del mestizaje cultural y la transformación social.

La investigación está dividida en cuatro capítulos que abordan: la historia del espacio, la construcción y mestizaje cultural, la construcción de las colectividades en torno a la danza y la celebración del carnaval, vinculado con la Semana Santa.

La investigación fue efectuada durante cuatro años porque la observación a los danzarines del Carnaval duró poco tiempo, que también condujo a la realización de las revisiones de hemerográficos relacionado con el tema.

Danzas folklóricas fueron declaradas Patrimonio cultural e inmaterial

Si bien desde el 2012 14 danzas folklóricas de Bolivia fueron declaradas Patrimonio Cultural e Inmaterial, hay quienes opinan, que este hecho no es suficiente y exigen a las autoridades dar la importancia que se merecen. Está claro que dicho nombramiento precautela la cultura nacional; sin embargo, las críticas a la falta de programas especificos que la promuevan son muchas. Tal es el caso de Héctor Molina, creador y fundador del Proyecto Cultural Paitití, que lamenta la indiferencia hacia las danzas orientales.

Las danzas como patrimonio. La queja de Molina es a raíz de la lista que figuran en la declaratoria de nombramiento de 14 danzas, de las cuales solo dos son orientales: la chovena y el taquirari; mientras que las restantes son del occidente del país como ser la diablada, kullawada, llamerada, caporales, saya afroboliviana, jalq’as, tinku, chuta, morenada, waca waca, pujllay y ayarichi. "Estos nombramientos no nos favorece en nada, es lo mismo que la declaratoria del carnaval. ¿Acaso gasta un peso el Ministerio de Cultura en promocionar el carnaval cruceño? no. La única promoción que hacían era del Carnaval de Oruro", enfatizó.

Falta de promoción y puesta en valor. Para el cantautor Aldo Peña, que actualmente se dedica a realizar proyectos de extensión cultural, el nombramiento es positivo. No obstante, subraya que la iniciativa de darle vigencia, promoción y la puesta en valor, deja mucho que desear. Peña puntualizó que las autoridades del Ministerio de Cultura, la Gobernación y Municipalidad no se mueven, no acompañan, no lo consideran en su Presupuesto Operativo Anual, situación que alude como penosa.

Es un primer paso. Edson Hurtado, jefe de la Dirección Departamental de Culturas que depende del Ministerio de Culturas y Turismo, señaló que el nombramiento es un primer paso para reconocer el valor de las danzas de Bolivia a través de la declaratoria. "El siguiente paso será valorar las expresiones artísticas del país y luego promoverlas", señaló Hurtado, que añadió que la danza así como otras expresiones artísticas forman parte de la identidad boliviana. Apuntó que si bien no hay ningún programa físico para promover las danzas, se está trabajando en la promoción a través de la producción de documentales en el canal de televisión Tv Culturas, que se emitirá a nivel internacional mediante el satélite Túpac Katari.

"El nombramiento no nos ha beneficiado con nada. Somos pocos los que tratamos de preservar la danza con nuestros escasos recursos. No he escuchado de algún apoyo para las danzas orientales.

Héctor Molina
Creador y Fundador del Proyecto Cultural Paitití

Pepino de oro es un símbolo del carnaval paceño

Como ya es una tradición, pasadas las fiestas del Carnaval, la Asociación de Comparsas del Carnaval Paceño y la Fundación "Poder del Folklore", reconocerán la labor de personalidades e instituciones que trabajan en beneficio de la promoción y puesta en valor del Carnaval paceño, con el Pepino de Oro. La ceremonia de entrega será hoy en el patio del Ministerio de Culturas y Turismo, mientras que por la noche se realizará una recepción social en honor de los homenajeados. Este año la estatuilla será entregada al ministro de Culturas Pablo Groux, por su aporte al Carnaval paceño a lo largo de estos años.

Normalistas de Tarija bailaron con mucha alegria

Con un despliegue de danza, tradición y cultura regional, más de 1.200 estudiantes de la Escuela Superior de Maestros Juan Misael Saracho, se realizó la VIII Entrada Folklórica Normalista, que partió desde la Pasarela de La Loma, recorriendo la calle Cochabamba hasta la Plaza Luis de Fuentes y Vargas.

Así, se iniciaron las actividades culturales de Abril, mes que coincide con el nuevo aniversario de esa unidad académica, dijo director general de la Escuela Superior de maestros, Simón González. El evento es parte de las actividades programadas en el marco del festival Abril en Tarija.

Estudiantes y docentes fueron partícipes de la particular actividad de baile, de las unidades académicas de Cercado y Yacuiba, como la central de Canasmoro, divididos en 13 grupos de danzas, indicó González.

Se destacaron la presentación de danzas, incluidas melodías e instrumentos musicales dando realce al baile en cada región y época del año, desde el carnaval, cacharpaya, la pascua, vendimia y concluyendo con la navidad. Posteriormente se conformó la rueda chapaca más grande.

Gonzales resaltó la actividad como patrimonio de Tarija, al recordar que desde el año 2007 creció la rueda chapa y este año alcanzó a los 1.200 estudiantes que danzaron al mismo tiempo.

Caporales de Tarija crecen a pasos gigantes

En Tarija se tienen varios grupos de Caporales, que en su mayoría están conformados por jóvenes que se vuelven expertos en el baile gracias a coreógrafos y amigos que comparten sus conocimientos. La Fraternidad Caporales Centralistas del Sur, es uno de estos grupos, y aprovechamos sus imágenes para hacerte conocer más sobre su cultura, ya que es uno de los grupos en mayor crecimiento en la actualidad.

Los Caporales es una danza folklórica de Bolivia, creada y presentada al público por primera vez en 1969 por los hermanos Estrada Pacheco, quienes se inspiraron en el personaje del Caporal de la saya. La danza presenta fuertes raíces africanas en su estilo y es propia de la zona de Los Yungas-La Paz.

Un toque de twist norteamericano, una pizca de la tuntuna yungueña, otro tanto del k’usillo andino componene sus movimientos. Una de las danzas folklóricas más representativas del país, los caporales, nació así hace más de 30 años de la inquieta imaginación de los miembros de la familia Estrada Pacheco.

La vestimenta original de los varones consistía en: sombrero de ala ancha, camisa holgada, faja o cinturón, pantalón de corte militar, botas y látigo, mientras que la mujer usaba una blusa de mangas anchas, pollera, que en la actualidad se ha ido acortando hasta ser una minipollera, calzados y el característico sombrero tipo Borsalino o también conocido en Bolivia como sombrero de cholita. En la actualidad la vestimenta ha ido desarrollándose de forma vertiginosa incorporando diseños y colores que identifican a las diferentes fraternidades o conjuntos de Caporales.

Los pasos de la danza, al igual que la vestimenta, están en constante evolución y la popularidad de la danza en los países vecinos de Bolivia se debe en parte a la gran difusión de la canción “Llorando se fue” de los Kjarkas, a quienes también se les debe el hecho de haber creado confusión usando el término Saya (baile) en lugar de Caporal. La música de la Saya (baile) es interpretada casi en su totalidad por instrumentos de percusión mientras que la de los caporales es una mezcla entre ritmos de huayños y tundiquis.

Hoy en día la saya propiamente dicha, es una danza de mayor agilidad, representada y bailada por las personas negras, cambiando el estilo de música y obviamente la vestimenta del caporal, de ahí que el caporal y la saya son danzas relacionadas pero no iguales.

La danza de los Caporales se caracteriza por ser una danza de movimientos ágiles y atléticas en la que los varones especialmente hacen gala de giros, contorsiones, patadas al aire, saltos acrobáticos y acompañamiento de gritos de coraje y euforia, pues su estilo musical tiene cierto aire y ritmo marcial. Mientras las mujeres se destacan por mostrar y resaltar la sensualidad y femineidad a través del vestuario y de los movimientos gráciles.

Paz en la tumba de Alberto Aguilar

Ayer a la 01.30, el reconocido compositor e intérprete de música foclórica Alberto Aguilar Sandoval, falleció a causa de un infarto en el Hospital Obrero, donde estuvo en terapia intensiva desde hace una semana. Autor de canciones como Vida y Salud, Prisionero de amor y La vida es una sola, murió a los 67 años. Su cuerpo es velado en la funeraria Santa María y será enterrado hoy en el Cementerio General a las 16.00.

Hdiós al maestro. "Mientras tenga vida y salud seguiré bailando la morenada, porque cuando muera qué voy a llevar. Solito en la tumba me van a dejar", es una parte de la letra de su composición más reconocida. Su amplia trayectoria le valió el denominativo de "Maestro", como aseguraron desde la Sociedad Boliviana de Autotes y Compositores de Música (Sobodaycom).

Su hija, Raquel Aguilar, comentó que el músico (nacido el 12 de julio de 1946 en Tipuani, La Paz), falleció la madrugada de ayer a raíz de un infarto. "Estaba en el Hospital Obrero, en terapia intensiva, una semana exactamente. Esta madrugada (ayer), a la 01.30 más o menos, su corazón colapsó", dijo.

Homenaje. Luis Alberto Aguilar, su hijo, informó que durante los últimos días preparaban la grabación del último disco de Los Makuri, donde ambos tocaban. "Estábamos seleccionando temas. Se quedó así a medias, pero vamos a continuar con el trabajo que empezó mi padre", dijo. Asimismo explicó que tras una evaluación se definirá el nombre del disco, pero será un homenaje al músico. "También sacaremos nuevos temas de homenaje a él y creo que de aquí a tres meses, a más tardar, va a estar terminado", aseguró.

Aguilar fue integrante de los De Pukara, los Pukaras de Bolivia y su más reciente grupo fue Makuri. Junto a Alfonso Zabala (fallecido en 2011), fueron reconocidos como dos prolíficos autores de música del género popular, creadores de un sinnúmero de morenadas, por lo que en la despedida de Aguilar ese ritmo lo acompañará al más allá.

La picardía del sur

Niños, jóvenes y adultos, familias, grupos de amigos, comparsas y colegios disfrutaron ayer del Corso de la zona Sur.

Como es ya una característica de esta entrada, las 30 agrupaciones participantes utilizaron trajes de personajes de series televisivas para robarse el aplauso y las sonrisas de los espectadores que asistieron a la entrada.

JUEGO CON AGUA Esta actividad, que es una de las últimas del Carnaval cochabambino, se vivió ayer en medio del juego con agua y espuma.

Chisguetes y globos con agua abundaban en el recorrido de la avenida Panamericana, 6 de Agosto y Base Aérea.

La Intendencia Municipal realizó un control y decomisó globos y espumas a varios vendedores que instalaron puestos en el recorrido.

Al terminar la tarde, se observó también el consumo de bebidas alcohólicas a pesar del control que se aplicó por parte de la Policía y la Intendencia Municipal.

Problemas en la organización causaron baches de hasta 15 minutos en distintos sectores del recorrido.

Mucha agua y espuma en carnaval cochabambino

Vecinos de la zona celebraron ayer con abundante agua, espuma, serpentinas y mucha alegría la entrada folklórica del “Carnaval del Sur” que todos los años recorre las avenidas Panamericana, 6 de Agosto, la Base Aérea y Jaihuayco.

Más de 32 agrupaciones, entre fraternidades folklóricas, autóctonas y comparsas, en un 80 por ciento de la zona sur, invitadas de la ciudad y algunas del interior del país, cosecharon aplausos y reconocimiento del público asistente a las coplas que con mucha picardía fueron entonadas por las comparsas tradicionales.

A pesar del entusiasmo de las fraternidades que utilizaron instrumentos musicales, equipos de sonido y bandas de músicos para alegrar al público, muchos vecinos observaron que el ingreso y recorrido fue demasiado lento, con espacios de hasta tres cuadras entre fraternidades. Algunos vecinos protestaron por el excesivo uso de agua y espuma, que llegaron a disminuir su precio de 10 a 5 cinco bolivianos, por la excesiva demanda.

Este año, a diferencia de los anteriores, el control de expendio y consumo de bebidas alcohólicas, a 20 metros de la ruta del Corso del Sur fue riguroso, así como la vigilancia de efectivos policiales contra posibles brotes de delincuencia o riñas entre vecinos y familias, que “nunca faltan en los carnavales”, comentó doña María Oropeza, que disfrutó del Corso del Sur con toda su familia en la avenida 6 de Agosto frente al parque Kanata.

Con la garantía de pocas personas en estado de ebriedad, debido al estricto control de la Intendencia, fueron los niños y grupos de jóvenes los que más disfrutaron, a través de las guerras de agua que se instalaron en varias esquinas de la avenida 6 de Agosto.

“Está bien que jueguen con agua y espumas; pero que respeten a los bailarines, que al final acaban disfrazados de espuma, por la cantidad del químico en su cara cuerpo y extremidades, sostuvo por su parte Clemente Alcócer.

El folklorista Raimundo Salazar del grupo “Jalck’as del Sur”, informó que a diferencia del “Corso de Corsos” de la zona central de Cochabamba, el “Carnaval del Sur”, concentra mucha alegría, entusiasmo, originalidad en los disfraces y música al vivo que interpretan las comparsas que se organizan entre parientes, vecinos del barrio o instituciones educativas y de salud.

Los carnavales concluirán en Cochabamba el próximo domingo con las tradicionales “Cacharpayas” o despedidas en El Pueblito y la Avenida Petrolera.

Tarijeños despidieron su carnaval - 2014

Como es habitual el Entierro del Diablo es un componente importante de la tradición tarijeña en cuanto a Carnaval, se la realiza en el campo y en la ciudad, en ésta oportunidad te mostramos cómo realizaron el ritual carnavalero los jóvenes de las comparsas citadinas.

El anterior domingo en distintos puntos de la ciudad se realizaron Entierros de Diablos, para cerrar oficialmente el Carnaval 2014, cuando los jóvenes se disfrazan y simbólicamente dan al Diablo su despedida, enterrándolo o quemándolo para culminar el acto.

En ésta oportunidad asistimos al Entierro realizado en inmediaciones de la Villa Avaroa, el que estuvo caracterizado por la picardía y la chispa de los carnavaleros que dieron rienda suelta a su alegría hasta horas de la noche.

En el campo también se entierra al diablo, y en posteriores ediciones te mostraremos cómo estuvo el 2014 en cuanto a ése aspecto. Al estar próximas nuevas festividades y fechas, el Diablo Suelto, suplemento cultural, pasará a publicar nuevos eventos que se generen en Tarija.

Carnaval paceño vislumbró sus mejores danzas - 2014

Chutas Siempre Alegres y sus Lindas Joyitas del Mercado Tejar fue la comparsa que más conservó las tradiciones de las carnestolendas paceñas, según el jurado que ya comunicó su decisión sobre los ganadores del Corso Infantil y la Farándula.

Los triunfadores en ambas entradas obtendrán premios en metálico desde los Bs 1.000 hasta los Bs 3.500, dependiendo del entusiasmo demostrado, el respeto a las tradiciones y la calidad de los disfraces empleados.La creatividad de los menores fue evaluada el 1 de marzo por Willy Pérez, Magaly Sánchez y Wálter Molina. Así, Anahí Pozo Mariaca (ataviada como una princesa) y Shande Pozo Castro (dama antigua) fueron consideradas ganadoras en la categoría de mejor disfraz del Corso Infantil.

Los Romperranguitas de Challapampa y los Ch’utitas y Pepinitos-Legítimos Ch’aska Caballitos y sus Lindas Rositas Uta Pokitas de Viacha recibieron las calificaciones más altas en la categoría de mejores comparsas de pepinos.

Entre los grupos más originales de la entrada infantil están la Mini Saya Integración Afroboliviana y La Vecindad del Chavo. Asley Apaza, que emuló a Wálter Nosiglia y su motorizado, tuvo el mejor carrito del corso.

El jurado de la Farándula (domingo 2 de marzo) —María Oblitas, Marcelo Vega y Rogelio Quispe Limachi— determinaron que Pepinos Morenos Kollas y los Pepinos X del Gran Poder fueron los más entusiastas. Las comparsas más originales fueron Las Abejitas del grupo 14 y Los Tribilines 20 años de Collana.

Además de los Ch’utas Siempre Alegres y sus Joyitas, entre los carnavaleros que expresaron mejor las tradiciones de la fiesta, manteniendo su esencia, se encuentran los Ch’utas Nueva Generación del Mercado Indaburo.

El jurado determinó declarar desierto el premio del mejor carro alegórico en virtud a que los inscritos no lograron satisfacer las expectativas.

Cochabamba despidió su Carnaval - 2014

La Reina del Carnaval 2014, Diana Verduguez, vivió uno de los momentos más esplendorosos de su reinado durante el Corso de Corsos.

“La gente nos recibió con mucha alegría y entusiasmo”, menciona Diana, a tiempo de agregar que a su paso por el trayecto del evento carnavalero la gente se tomaba fotografías con ella y se emocionaba con sus coreografías.

Y es que, a diferencia del resto de sus participaciones en el Corso de Corsos, este año Diana reemplazó la pollera por un pantalón y bailó de “China” junto a otras 19 jovencitas.

Dice que el rol de “China” es más cansadora que la de cholita, sin embargo el agotamiento no opacó su participación en el evento. Saltos, inclinaciones, giros y otras piruetas destacaron en la coreografía de Diana el pasado sábado y se ganaron los aplausos de muchos espectadores.

Diana destacó muchos aspectos positivos de esta nueva versión del Corso de Corsos, por ejemplo el cumplimiento del horario, no obstante lamentó que al anochecer algunos jóvenes se hayan excedido al beber.

Sin embargo, más allá de los inconvenientes, Diana agradece a la población por el respaldo y dice que sus actividades como Reina del Carnaval de la Llajta 2014 continuarán junto a la Cámara Junior y la Municipalidad.

Comadres se lucen con su belleza chapaca

El día jueves de Comadres, la ciudad desde tempranas horas fue adornada por las mujeres que salían a los mercados para comprarse una canasta y llenarla de elementos decorativos, con la finalidad de profesar su amistad a las amigas más cercanas.

Tortas de todos los tamaños eran llevadas por las mujeres que desde que comenzó el día fueron las protagonistas, percibiéndose en el ambiente un toque festivo, ya que en horas de la noche se llevaría a cabo la gran Entrada de Comadres en la Avenida Integración.

Al principio varios hombres comentaban que “las Comadres son lloronas”, esto debido a que el clima indicaba que iba a llover, sin embargo, para el beneplácito de las más alegres, a medida que avanzó la jornada las nubes grises fueron abriéndose para dar paso hasta la tarde, a un sol esplendoroso.

Por la tarde la actividad se concentró en la Plaza Luis de Fuentes, que se llenó de mujeres que bailaron y disfrutaron de su amistad sin limitaciones, sonrientes bailaban y hacían ruedas chapacas, mientras se refrescaban tomando cerveza y mojándose entre sí.

Con las flores adornado sus rostros, las Comadres fueron juntándose en plazas y calles, cada una con su respectivo color en la manta, la blusa y la pollera, acorde a la agrupación a la que pertenecía, también se vio que los hombres mantenían cierta distancia en todo lo referente a la organización.

Desde las 21:00, miles de Comadres hicieron su paso por la Avenida de la Integración, flameando sus polleras en un corso que parecía de nunca acabar, como era de esperarse, sus sonrisas evocaron los suspiros de muchos, y al culminar el evento, cada agrupación partió a festejar a domicilios particulares.

Las Comadres de San Roque, las Tijeras, las Pispilas, las Bandeñas, las Tentadoras, y todas las agrupaciones brillaron por su belleza.