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jueves, 24 de octubre de 2013

La Paz elegirá sus pepinos, ch’utas y cholas paceños

Las interesadas en convertirse Reina del Carnaval paceño podrán inscribirse hasta el 14 de noviembre.

Pepinos, ch’utas y cholas paceños tienen plazo hasta el 16 de enero para postularse como personajes.

El Carnaval Paceño empezó ayer con el lanzamiento de las convocatorias oficiales para la elección de la Reina y los personajes.

El acto se realizó en el Ministerio de Culturas y Turismo, donde el titular de la cartera, Pablo Groux, destacó la realización de estas actividades, que sirven para revalorizar la identidad de la fiesta. Asimismo, indicó que por tratarse de una elección es un proceso complejo que requiere seriedad y organización, más allá de ser una actividad carnavalesca.

Indicó que el Ministerio apoyará la realización del Carnaval paceño por ser éste un medio de recuperación de identidad y costumbres, y por la proyección turística que representa para La Paz.

Javier Escalier, presidente de la Asociación de Comparsas del Carnaval Paceño, destacó que ésta será la décima elección de personajes, cuyo plazo de inscripción para los postulantes fenece el 16 de enero de 2014.

En cuanto a la elección de la Reina, se celebrará la novena edición del evento, para lo cual el plazo de inscripción vence el 14 de noviembre. También indicó que ambas elecciones se realizarán en el mes de febrero. Para mayores detalles sobre requisitos, plazos y otros, los interesados pueden llamar a los teléfonos 70511745 y 77214164, o revisar los perfiles de Facebook Carnaval de La Paz o Reina del Carnaval Paceño.

Durante el acto se dio a conocer el tema musical del Carnaval, el que está interpretado por la agrupación folklórica Hiru Hicho, una contagiosa composición que hizo bailar a autoridades y público en general.

El Carnaval paceño se realizará entre el 1 y 9 de marzo.

viernes, 8 de febrero de 2013

Ch'uta, pepino y cholita del Carnaval Paceño 2013

El pasado sábado, como lo anunciamos en una nota anterior, se realizó la séptima Elección del Ch’utita, Pepinito y Cholita paceña en el Espacio Memonia y Futuro Pipiripi, fueron seleccionados:

Bryan Tapia, como el Ch’utita pertenece a la Comparsita de Ch’utitas de Corocoro
Camila Valdivia Flores, una niña de 3 años que es la Cholita paceña 2013
Hugo Joel Hilari, el Pepinito de la Comparsita Legítimos Ch’aska Caballitos y sus Lindas Rositas Uta Pokitas de Viacha

Mañana se realizará la elección de la Reina del Carnaval de Antaño 2013 en el subsuelo del Mercado Eliodoro Camacho.

Son 13 las participantes hasta el momento, aunque todavía se reciben inscripciones en el Centro Cívico Cultural de los Paceños que organiza este certamen en el Edificio Venus 3B en la Avenida Arce, los únicos requisitos son tener mas de 55 años y contar con un traje de antaño.

Las participantes en la decimoséptima versión del certamen Reina del Carnaval de Antaño son:

Isaura Vda. de Zambrana
Gladis Miranda
Marina Camargo
Aurelia Vda. de Angulo
Arminda Ulloa
Marina Orfanos
Marisabel Fernández
Nelly Bernal
Martha Córdoba
Nelly Carazas
Elena Zeballos
Ana María Campos
Zoila Luz Barrientos

Carnaval Paceño 2013 – Elección de Personajes del Carnaval
Lugar: Plaza Eliodoro Camacho,
Fecha: Miércoles 6 de Febrero 2013
Horas: 19:00
Precio: Ingreso gratuito
Informaciones: (591 – 2) 244 3777


martes, 5 de febrero de 2013

Cholita, ch'utita y pepinito del Carnaval Paceño 2013

El sábado 2 de febrero, a partir de las 10.00, la Asociación de Comparsas del Carnaval Paceño realizó la séptima Elección del Ch'utita, Pepinito y Cholita paceña en el Espacio Memonia y Futuro Pipiripi, donde fueron electos los niños Bryan Tapia, de la Comparsita de Ch'utitas de Corocoro; Camila Valdivia Flores (independiente) y el Pepinito Hugo Joel Hilari, de la Comparsita Legítimos Ch'aska Caballitos y sus Lindas Rositas Uta Pokitas de Viacha.

Jurado. Más de medio centenar de participantes fueron evaluados por el jurado integrado por la reina del Carnaval Paceño 2013, Maya Frías Venegas y la Chola del Carnaval 2013, María Eugenia Salinas, además de la representante del Ministerio de Culturas, Andrea Pericón, quienes calificaron el falsete del ch'utita, la elegancia y vestuario de la cholita, y la voz de pipiripi del pepinito.

3 añitos tiene la ganadora como Cholita paceña, Camila Valdivia Flores.


viernes, 18 de enero de 2013

Elección Cholita Carnavalera y Pepino en El Alto

La Dirección de Cultura del Gobierno Municipal de El Alto presentó de manera oficial a los candidatos y candidatas que lucharán por los títulos de Reina del Carnaval, El Rey Pepino, la Cholita alteña y la Reina del Carnaval Infantil.

Con mucha alegría y al ritmo de la música del ch’uta cholero todos los interesados en representar a El Alto en este Carnaval 2013 se presentaron ayer al público.

El evento tuvo lugar en el patio de la Alcaldía Quemada con la presencia de muchos ciudadanos que se deleitaron con la picardía de los pepinos y la belleza de las candidatas.

“Se trata de la presentación de los candidatos para este concurso con el objetivo de que los alteños conozcan a las personas que podrían representar a El Alto”, comentó Rómulo Limachi, jefe de la Unidad de Turismo.

Iniciaron los pepinos, aunque hasta el momento son pocos candidatos, todos se mostraron entre payasadas, acrobacias y mímicas divirtiendo a todos presentes, además, con su particular lenguaje de chillidos manifestaron su alegría por participar en las actividades de estas fiestas.

Posteriormente, las coloridas polleras de las cholitas, acompañadas de los ch’utas, se movieron al ritmo de la música tradicional del Carnaval andino, mientras recorrían la pasarela con una sonrisa amplia que demostraba la alegría por su participación.

A su turno, las candidatas afirmaron que su mayor motivación para participar del evento es la oportunidad de representar a la urbe con alegría y entusiasmo.

“Además, buscó pasar estas fiestas divirtiéndome en estas actividades y en todas las que conlleve la música y la alegría”, aseveró Eugenia Choque Alanoca, candidata.

“Es una experiencia muy linda participar de estas actividades, a mí me animaron a participar mis profesores, es por ello que espero hacer una buena representación carnavalear”, remarcó Verónica Marca, otra de las candidatas a cholita ch’uta.

Las posibles reinas del Carnaval 2013, que hasta el momento son 22 candidatas, también demostraron sus atributos con una pasarela luciendo un short y unas playeras rojas, alegres de formar parte del evento comentaron también con EL DIARIO sus motivaciones para aspirar a la corona este año.

“Mi principal impulso es el interés que tengo por representar a mi ciudad con mucha alegría y diversión que puedo transmitir a toda la juventud alteña, hasta el momento los organizadores nos trataron muy bien estamos recibiendo algunos cursos de pasarela para desenvolvernos correctamente en el escenario”, comentó Helen Álvarez, candidata a Reina.

Este evento es apoyado por el Instituto Berlín hace ya algunos años, encargándose de presentar a las candidatas resaltando su belleza.

“Estamos trabajando mucho con las 22 candidatas que tenemos hasta el momento porque tenemos el firme propósito de presentar una buena producción para este 6 de febrero donde se elegirá a la Reina 2013”, comentó Cristian Humérez, más conocido como Luna, organizador de Berlín.

Asimismo, el entrevistado aseguró que la Academia Emali Models es la encargada de impartir los cursos de pasarela, etiqueta y protocolo a las candidatas del Carnaval Andino 2013.

Las 22 candidatas, atractivas y de buen porte se disputan la corona que durante el 2012 recayó sobre Daniela Escobar Quesada, estudiante de la Universidad Pública de El Alto (UPEA).

Para finalizar, y cerrando con broche de oro, en la oportunidad también se mostraron a las niñas que aspiran a ser la Reina Infantil del Carnaval 2013, al igual que sus compañeras mostraron una linda sonrisa y desfilaron mandando besos a todo el público presente, todas ellas recibieron el aplauso de los presentes por la dulzura de sus actos y la ternura de sus miradas.


martes, 15 de enero de 2013

Candidatas Cholita Alteña 2013

Con miras a la elección de la Cholita Alteña 2013, las inscripciones para participar en este evento concluirán el 18 de enero.

Las inscripciones se realizan en las oficinas de la Dirección de Cultura de la Alcaldía Quemada, en la Ceja de El Alto.

El objetivo de este certamen es reafirmar y promover la participación de la mujer de pollera.

Convocatoria

Las participantes que estén interesadas en participar en el certamen pueden presentarse individualmente o en representación de una institución u organización.

Las jóvenes deben tener entre 17 y 24 años de edad, además de la disponibilidad de tiempo para participar en las actividades del municipio alteño. Al momento de presentarse, deben portar su carnet de identidad o certificado de nacimiento.

Es indispensable que las postulantes sean cholitas auténticas. La convocatoria manifiesta: “no se permitirá la participación de muchachas disfrazadas”.

Evento

La competencia por el título de Cholita Alteña se realizará en un evento especial el 21 de enero.

Para evaluar a las candidatas, las jóvenes realizarán dos pasadas en pasarela, la primera será en traje de danza folklórica, popular o autóctono, y la segunda en traje de cholita.

El jurado calificador incluirá tres aspectos para la evaluación de las candidatas: la vestimenta, simpatía y conocimientos generales.

Premios

Las ganadoras de la elección recibirán vestimentas, teléfonos móviles, becas de estudio, joyas y certificados.

Elección del ch’uta, el pepino y la cholita carnavalera 2013

La 9ª Elección de los Personajes del Carnaval Paceño; El Ch’uta, el Pepino y la Chola 2013 se llevará a cabo el día viernes 25 de enero en un magno certamen donde se calificará la vestimenta, coreografía, originalidad y actitud de los participantes de manera independiente. El jurado calificador estará conformado por personalidades entendidas en costumbres y tradiciones del Carnaval paceño, que serán designados por los organizadores. Cabe resaltar que la red Unitel trasmitirá en directo esta elección.

Los candidatos que sean seleccionados Personajes del Carnaval de La Paz 2013 deberán cumplir obligatoriamente la asistencia a todos los eventos organizados por la Asociación de Comparsas del Carnaval Paceño, además de asistir a todos aquellos cuya invitación se haga llegar por conducto regular a esta institución. Menuda responsabilidad para los representantes de nuestro carnaval… bien por ellos.


jueves, 10 de enero de 2013

Cholitas Paceñas presentan Calendario 2013

Una joven de pollera posa sentada en una baranda del Museo Nacional de Etnografía y Folklore; otra, en medio de las palomas de la plaza Murillo, y una tercera sonríe y hace gala de un sombrero Borsalino.

¿Qué tienen en común? Las tres son guías de diferentes fraternidades del Gran Poder, pero además protagonizan junto a otras nueve jóvenes el calendario Cholita Paceña.

“Con este trabajo buscamos revalorizar a la chola paceña de hoy, pero también la labor de la gente que trabaja en la producción de su vestimenta y sus joyas”, explicaron sus creadores, donde se presenta una amplia variedad de ofertas de prendas, joyas y accesorios de moda para cholitas.

“Como artista a mí me interesaba participar en este proyecto para crear lazos más estrechos y dar a conocer la producción visual del folklore en Bolivia. Pero además porque queremos mostrar una nueva mirada de la chola paceña actual, una mujer contemporánea”, indicó.

El calendario será presentado esta noche y costará 100 bolivianos.


miércoles, 2 de enero de 2013

Cholitas Fashion brillarán en Calendario 2013

La producción. Las fotografías fueron realizadas por el artista contemporáneo Andrés Bedoya, quien inició con las sesiones desde el 8 de diciembre.

Ana Yúgar, Mónica Tinta, Francine Laura Yahuita, Maylin Matías Lima, Erika Centellas, Rocío Matías Segales, Julia Cuentas Quisbert, Nivia Mamani, Luz Paco, Jimena Juanes Abasto, Xiomara Chuquimia Márquez y Gabriela Quispe son las guías de fraternidades folclóricas que posaron para el lente del artista gráfico.

Algunas de las locaciones en las que se realizó el trabajo figuran: El paseo de El Prado, el Valle de la Luna, el Museo Nacional de Etnografía y Folclore (Musef), la Plaza Murillo, la calle Jaén, la plaza Alonso de Mendoza y el Montículo.

El objetivo del calendario es el de mostrar el baile que las cholitas realizan, ya que cada una de ellas muestra la ropa de su fraternidad. Algunas tomas tienen movimiento y son de cuerpo entero, y otras que son de medio cuerpo. En su mayoría hacen énfasis en las joyas que usualmente llevan las mujeres de pollera en las fiestas. Cusi, otro propósito del calendario es “mostrar nuevos rostros y promocionarlos, con el fin de llevar a la cholita paceña a exhibir su moda y todo lo que la rodea al exterior”.

El calendario será autofinanciado, la imprenta que realizará el trabajo es Futugrama y los lugares de venta serán: Joyas Bustillos (avenida Buenos Aires, detrás del Mercado Uruguay), Diseños Esmeralda (avenida Kollasuyo) e Imprenta Futugrama (Ceja, Shopping El Alto planta baja, oficina 6), además de la Florería La ilusión (Mercado Lanza, calle 13 puesto 2). El impulsor de esta iniciativa, en la que no sólo se muestra la belleza de la mujer de pollera sino la creatividad de las manos paceñas, es artesano, diseña y confecciona mantas de chola. Participó del desfile de la Chola Paceña en tres ocasiones. “Lo que nos motivó a este emprendimiento es el hecho de que no se mostraba nada de lo que se ve en las entradas, especialmente de las guías y sus ropas”, agregó.

1 mes duró la producción y realización de la sesión fotográfica del calendario.

La Prensa


lunes, 15 de octubre de 2012

Cholitas, Morenos y Caporales brillaron en Buenos Aires

Una fraternidad baila la danza de la morenada. 

Cientos de residentes bolivianos, ataviados con trajes de caporal, tinkus y morenada, irrumpieron en la avenida 9 de Julio de Buenos Aires como parte de la celebración de la IV Entrada Folklórica de Integración Latinoamericana. 

Las danzas típicas provocaron la nostalgia de otros connacionales que presenciaban a lo largo de esa céntrica calle la demostración de los bailarines de todas las edades. 

La entrada se pudo apreciar a través del canal estatal con el auspicio de la Empresa Nacional de Telecomunicaciones SA (ENTEL), la Agencia Nacional de Hidrocarburos (ANH), el Servicio de Impuestos Nacionales (SIN) y Yacimientos Petrolíferos Fiscales Bolivianos (YPFB) en horas de la tarde de ayer. 

“Nunca me olvido de mi país”, afirmó con nostalgia uno de los residentes que aprovechó la trasmisión de Bolivia TV para enviar un saludo a sus familiares en Bolivia. 

Se calcula que poco más de 10.000 bailarines, en unas 70 agrupaciones de las más diversas manifestaciones folklóricas, convirtieron al centro porteño en una auténtica fiesta boliviana. “En la valija traen sus costumbres, su cultura y las expresiones más enraizadas en el pueblo”, expresó el cónsul boliviano en Buenos Aires, Ramiro Tapia. 

Según estimaciones de las organizaciones de la colectividad, alrededor de dos millones de bolivianos han convertido a la Argentina en su segundo país, al que algunos de los que admiraron la IV Entrada de Integración Latinoamericana agradecieron por acogerlos. Muchos, sin embargo, nacieron en ese país. 


miércoles, 3 de octubre de 2012

Lilian Orellana es Cholita Bolivia 2012

Lilian Orellana Caguana de 18 años, representante del departamento de Potosí es la ganadora del concurso nacional Miss Cholita 2012 que se llevó a cabo en Cochabamba y del cual participaron 25 candidatas en representación de La Paz, Potosí, Tarija y Cochabamba. 

El segundo lugar fue para Anabel Oropeza de 18 años, representante de Sipe Sipe y el tercer lugar para Delina Rojas de 25 años, representante de Pocona. 

El jurado calificó el carisma, talento, originalidad, creatividad, destreza y simpatía de las mujeres que además son “cholitas originales”, es decir que visten la pollera y llevan tullmas (adornos para las trenzas). Por otro lado se tomó en cuenta que las participantes hablen un idioma originario, ya sea el quechua o aymara. Las jovencitas participantes cuyas edades oscilan entre los 18 y 25 años realizaron un paseo por toda la ciudad para disfrutar de los sitios turísticos como también compartieron momentos inolvidables. 

Reportaje 

El periódico OPINIÓN presentó el reportaje exclusivo “Polleras para la fama y la vida” donde hace referencia a las coloridas polleras, el huayño y la cumbia que conquistaron a un masivo público nacional e internacional. 

Movimiento 

La presencia de la mujer de pollera es parte de un movimiento popular que pasa por la reivindicación de una identidad, según los datos del reportaje. 

La fama 

Muchas de las mujeres que participan de grupos musicales sueñan con llegar muy lejos. Empiezan en pequeñas fiestas de pueblo, luego en salones bailables y varios departamentos y pronto esperan llegar a escenarios internacionales. 

Música 

La música que está de moda es el huayño cumbia, una fusión entre el huayño peruano, boliviano y variados tipos de cumbia como la villera argentina. También está la cumbia zapateada. 

Reciente 

El fenómeno musical cobra fuerza desde 2006 cuando en Potosí aparecieron Las Conquistadoras. Hoy existen más de 300 grupos de “cholitas” acompañadas de jóvenes galanes. 

Eventos 

La conquista de la mujer de pollera incluso no es sólo a nivel de talento sino de belleza en eventos como el Festipollera y Miss Cholita. 


domingo, 15 de julio de 2012

Patricia Poma es cholita paceña 2012

¿Cómo te sientes con el título de Cholita Paceña?

Ha sido una sorpresa para mí, porque yo estaba muy orgullosa de ser la Cholita con Ñ’eqe y me dio pena lo que pasó con mi compañera (Sonia Mejía). Ella se merecía el puesto, pero yo sé que ahora debo asumir esta nueva responsabilidad.

¿A qué te dedicas?

Ayudo a mis papás en la ganadería y agricultura en el campo. Vengo de la comunidad originaria de Achachicala de la Subalcaldía de Jampaturi. En la ciudad me dedico a las ventas, trabajo en una tienda de ropa coreana en la Tumusla hace dos años.

¿Qué haces en tus ratos libres?

Ayudo a mis papás en el sembradío, me gusta el trabajo en el campo. Por ejemplo, en esta época estamos elaborando caya, tunta y chuño. También soy experta ordeñando (sonríe).

¿No pensaste en estudiar alguna carrera universitaria?

Sí, estaba en la universidad Salesiana en la carrera de Contabilidad, pero el dinero no me alcanzó y tuve que dejar la carrera en segundo año. Yo soy buena para los números, pero también quisiera estudiar para marketing.

¿Eres buena vendedora?

Sí, los clientes me dicen que soy buena vendedora y cuando no voy a trabajar, preguntan por mí. Yo siempre me he dedicado a las ventas.

¿Siempre vistes pollera?

Mis papás me han criado de faldita, de buzo y a veces de cholita. He ido combinando mi ropa, porque la verdad, las paradas (tenidas) de vestir para cholita son bien caras.

¿Qué es lo que más te gusta de vestir la pollera?

Sentirme orgullosa y no bajar la cabeza. Antes escuchaba muchos comentarios racistas, pero creo que las cosas ya están cambiando, eso es positivo.

Tienes 29 años, ¿no te dicen que ya estás mayor y que deberías casarte?

Sí, me dicen que ya es hora de que me case, pero yo me siento orgullosa de estar sola porque tengo toda la libertad de poder salir, ir a compromisos, divertirme y, por ejemplo, participar en la elección. Con esposo ya no tendría tiempo y yo ando sin tiempo.

¿Y qué dice tu familia?

Lo mismo. Yo le respondo a mi mamá: “¿Acaso no quieres que te siga acompañando?”. Y ella se ríe.

¿Tienes pretendientes?

Hay (sonríe), pero no tengo tiempo. Para salir a pasear hay que tener tiempo y yo no tengo, además quiero volver a estudiar y lo demás llegará en su debido momento.

¿Hay algo en tu personalidad que te desagrade?

No, porque yo soy reilona, soy sociable, me gusta compartir con las personas... quizás soy parlanchina (sonríe).

Modelo

La llaman ‘Patito’ o ‘Patita’, dice que ambos nombres le gustan. A futuro quizás apueste su capital al comercio, pero ahora está concentrada en modelar en el desfile de mañana de la Chola Paceña.

Las polleras

“Son un orgullo llevarlas. Mis papás siempre me han inculcado eso, pero cuesta lucirlas y el pantalón es más económico. Una no puede estar con una sola parada (tenida)”.

Hermanos

Patricia tiene dos hermanos menores, ambos ya están casados. “Me dicen que ya me han ganado (sonríe), pero por ese motivo no puedo dejar solos a mis papás”.

lunes, 4 de junio de 2012

Gran Poder 2012: Devotos seguirán bailando durante una semana

Una nueva entrada, más pequeña que la de la víspera, se paseó desde Santa Rita hasta Gran Poder. Los morenos lucieron la ropa que usaron el día de la promesa al Tata del Gran Poder y disfrutaron de sendas recepciones sociales en calles aledañas.

Impecables, luego del ajetreo de la entrada del sábado, las mujeres y sus parejas bailaron en ese momento que los fraternos llaman Diana. Las bandas acompañaron la entrada por la avenida Abaroa, la que llegó hasta la calle Gallardo donde las graderías seguían armadas ante la puerta de la iglesia.

Con sus cánticos y el tradicional sonar de matracas, los grupos descendieron una empinada cuesta para ubicarse en calles como la Eloy Salmón, Vicente Ochoa y la avenida Baptista. En cada vía se armaron escenarios que recibieron durante toda la tarde a los grupos de danzarines.

La fiesta mayor de Los Andes no termina, pues, con la entrada del sábado. “En la Diana, lucimos los trajes que llevamos cuando hicimos la promesa (el domingo 27 de mayo), es parte de esta fiesta y sirve para reencontrarnos”, explicó Julieta Loza, de Los Intocables.

Para mañana, la mujer que estudia y es comerciante tiene lista otra muda de ropa, pues con ella debe ir a “recoger” a los nuevos pasantes de su fraternidad, los prestes de 2013. “Se los lleva a celebrar ese honor y se les invita cerveza”. Pero no sólo las danzas pesadas desfilaron por esta entrada, la Saya Afroboliviana y diferentes caporales también hicieron gala de sus pasos en el soleado domingo.

“Se anotan con anterioridad para participar, no están las 64 (fraternidades), sino las que quieren. Bajamos por la Av. Abaroa, que queremos que se convierta en el folklódromo. Los vecinos están de acuerdo”, explicó Freddy Calle, de la Asociación de Conjuntos Folklóricos del Gran Poder.

En la Diana, los bailarines comentan los pormenores de la entrada mayor. “Yo estoy orgulloso y satisfecho por mis 1.400 fraternos que ayer se lucieron”, aseguró Germán Chambilla, pasante 2012 de la morenada Señor de Mayo.

Los puestos improvisados de comida variada no faltaron: chicharrón, ranga y fricasé, los favoritos, sirvieron para que los fiesteros recarguen fuerzas y terminen el trayecto. La cerveza apilada en cajas en distintos puntos de las calles fue parte del decorado improvisado para el festejo. El domingo, el Preste Mayor ofrecerá otra fiesta.

Sarta

Pasantes

Sarta se llama el rito de recoger a los pasantes de 2013. Las fraternidades lo harán esta semana.

Fiesta

Preste

El domingo se realiza la procesión de los bailarines y la recepción social del Preste Mayor.

Ganadores

Trofeo

Esta semana se escogerá y anunciará a los nuevos ganadores de danza liviana y pesada del Gran Poder.

La Razón

domingo, 3 de junio de 2012

La chola paceña fue muy aplaudida en el Gran Poder 2012

Uñas pintadas a tono con color de la manta, joyas de plata, guantes de seda y blusas de encaje embellecieron el paso de las cholas morenas que bailaron en el Gran Poder. Coquetas, las bailarinas se convirtieron ayer en las protagonistas de la fiesta.

Aide Eustaquio, guía de la morenada Rosas de Viacha, destacó el diseño exclusivo de su manta rosada, decorada con bordados tejidos con lana de vicuña. “Es un traje único”, dijo orgullosa y reveló que en su ropa invirtió un total de 2.500 bolivianos, sin contar las joyas que le costaron alrededor de 400 dólares.

Eustaquio aseguró que para marcar la diferencia coordinó junto con sus compañeras de bloque los detalles de la vestimenta, el combinado del color del maquillaje, por ejemplo, entre las sombras y labial.

Cerca de la avenida Bautista, en la plaza Garita de Lima, una decena de salones de belleza improvisados atendían a las coquetas danzarinas. Ofertaban pintados de uñas desde cinco hasta 15 bolivianos, el precio variaba de acuerdo al diseño. Además, ofrecían el colocado de pestañas postizas y el delineado de cejas.

Joyas de plata y guantes de seda

Este año, a diferencia de las anteriores gestiones, las joyas de plata adornaron los atuendos de varias de las fraternidades. Cinthya Chirinos, de la morenada Transporte Pesado, contó que este año por primera vez dejó de lado las joyas de oro. “No combinaban con el color de nuestro traje turquesa y plateado. Usamos aretes de plata porque son más elegantes y además se ven bien”, expresó.

En el bloque de Chirinos, la mayoría de las morenas optaron por colocar en sus joyas piedras turquesas, del color de su manta. Las más coquetas incluso usaron anillos en todos sus dedos.

Otra de las nuevas tendencias del Gran Poder la trajo la fraternidad Plana Mayor. Las cholas paceñas usaron guantes de seda y de encaje que combinaban con el color de las mantas. “Le da un toque exclusivo a nuestro atuendo”, dijo una de las danzarinas.

Judith Quispe contó que una de las novedades de este año son las blusas de encaje y cuello alto. “A pesar de que tienen un costo más alto que otras más sencillas, las fraternas prefieren pagar más para verse lindas”, aseguró.

“La chola paceña es la reina del Gran Poder, la más importante”, comentó orgullosa Quispe, quien estima haber invertido unos 4.000 bolivianos en todo su atuendo. Al igual que ella, el historiador Fernando Cajías, quien bailó en la Llamerada San Andrés, destacó la presencia de la chola en esta fiesta. “Es, sin duda, el personaje principal de la festividad de los Andes”.

Autoridades destacan la fiesta

El gobernador y el alcalde de La Paz, César Cocarico y Luis Revilla, respectivamente, destacaron ayer la fastuosidad de la entrada del Gran Poder .

“Esta es la mayor fiesta de los Andes, que a su paso desplega alegría y entusiasmo. Hay que invitar a toda la población para que pueda disfrutar de un día de baile”, señaló Cocarico.

Por su parte el alcalde de La Paz, Luis Revilla, destacó la participación de las 64 fraternidades, entre ellas la Morenada Señorial Illimani, ganadora de la gestión 2011. Asimismo, exhortó a la población a divertirse con responsabilidad y sin excesos.

“Todo está en orden hasta el momento y le pedimos a la gente que venga a mirar, que se divierta y se alegre con responsabilidad y sin excesos”, indicó.

Según los organizadores, en la entrada participaron 64 fraternidades, que comenzaron su preparación en noviembre del pasado año. Se prevé la participación de al menos 40.000 danzarines.

viernes, 1 de junio de 2012

Gran Poder 2012: Bandas poseen cholitas trompeteras

Son más numerosas y cuentan con más instrumentos. Las platilleras y saxofonistas están entre las más destacadas.

Con el paso del tiempo, las bandas musicales evolucionaron, incluyeron más instrumentos a los tradicionales y generaron espacios para que las mujeres muestren sus destrezas artísticas.

Cuando la festividad del Señor Jesús del Gran Poder se inició (allá por la década de los años 30), las bandas estaban conformadas por 30 personas como máximo.

“Pero ahora son bandas orquesta”, indicó Nicolás Huallpara, jefe de Promoción del Folklore y Artes de la Alcaldía de La Paz.

“En un principio eran más sencillas, me refiero a la instrumentalización, a los componentes, todo ello ha evolucionado en los últimos años, podríamos decir que se han vuelto bandas orquesta, se introdujeron timbales, saxofón, entre otros, por influencia de (las bandas de) los colegios”, apuntó.

A los timbales se sumaron los xilófonos e instrumentos de viento que “fueron incorporados en gran medida en las danzas livianas, pero también se incluyeron en las danzas pesadas, como las morenadas”, indicó el funcionario edil.

La inclusión de instrumentos en las bandas influyó también en su conformación. Por ejemplo, la Banda Central de Oruro cuenta en sus filas con 140 músicos y la Intercontinental Poopó con 135.

La Asociación de Bandas Folklóricas de La Paz cuenta con 170 inscritos y cada una de ellas tiene entre 30 y 120 integrantes.

Cada banda se diferencia por las coreografías que presentan ante los jurados, tomando en cuenta que el 25 por ciento de la puntuación de cada fraternidad es de su responsabilidad.

Por ello, los integrantes de cada una de ellas alistan sus mejores coreografías para mostrar sus habilidades con los bombos, platillos, clarinetes y los instrumentos de viento que volverán a escena en esta versión de la festividad.

A toda esta gala se añadirá el toque femenino. Por ejemplo, la banda Illimani cuenta con su platillera, y la Fabulosa Poopó con dos mujeres de pollera especialistas en el saxofón.

“La banda que impulsó la inclusión de la mujer fue la Pagador, que trajo una platillera de nombre Ana (María Álvarez), de profesión odontóloga”, recuerda Huallpara.

Costos

De acuerdo con el funcionario de la Alcaldía, el objetivo de conseguir un buen puntaje en la entrada del Gran Poder ha desatado una lucha abierta entre las bandas de música, incluso algunas de ellas amplían el número de sus integrantes para hacer más coreografías. Ahí la razón para que las fraternidades busquen los mejores intérpretes, pero que no son muy baratos.

De acuerdo con los datos proporcionados por Nicolás Huallpara, bandas como la Intercontinental Poopó cobran hasta 15 mil dólares. “Los contratos van desde los 10 mil dólares, depende del tipo de fraternidad y la danza”, agregó.


DATOS

• La Asociación de Bandas Folklóricas de La Paz cuenta con 170 inscritos y cada una de ellas tiene entre 30 y 120 integrantes.

• Las bandas para danzas livianas tienen alrededor de 45 músicos, en tanto que las pesadas 120 componentes.

• La Central de Oruro es una de las más numerosas, con 140 integrantes.

• Los contratos van desde los 10 mil dólares hasta un máximo de 15 mil dólares.

Cambio

miércoles, 30 de mayo de 2012

Gran Poder 2012: Joyas de plata y oro adornarán a las Cholitas

Prendedores o topos con diseños de animales brillarán en la indumentaria de las morenas que bailarán este sábado en la Entrada del Señor Jesús del Gran Poder.

Según tres orfebres de la calle Tarapacá, ubicada en la zona 14 de Septiembre, este año la joyería de plata seguirá de moda, más que la de oro, y es en este material en el que ahora se diseñan todo tipo de figuras de animales.

“Ya no están de moda las joyas con diseños de flores; ahora los diseños de animales, como la mariposa hecha en filigrama (tejido especial), el pavo, la tortuga, la hormiga, el caimán, el quirquincho y la araña se impusieron”, afirmó Manuel Mújica, de la joyería La Merced.

Con él coincidió, por separado, Ely Gómez, de la joyería Paceñita. Agregó que las nuevas tendencias también se verán en el ramo, la joya que la mujer de pollera suele colocar en su sombrero. “Antes el ramo tenía cadenas hacia los lados, ahora está de moda sólo el ramillete”.

Respecto a la pedrería que lucirán las piezas, ambos orfebres comentaron que las de color champán y las multicolores estarán a la vanguardia. Además, estas piezas serán grandes.

“Las piedras que ahora llevan las joyas combinan con todo tipo de prendas”, aseguró Gómez.

Mújica aconsejó a las mujeres comprar las joyas considerando la contextura de su cuerpo. “Si son un poco robustas se recomiendan las joyas grandes para que resalten; pero si las señoras son delgadas, se aconsejan las pequeñas, porque lo que se quiere es resaltar toda la vestimenta de la bailarina, no sólo la joya”, afirmó el artesano.

Página Siete

Gran Poder 2012: Seguridad Privada vigilará las joyas de las Cholitas bailarinas

En la entrada del Gran Poder de este 2 de junio, agentes privados sin uniforme cuidarán a los devotos y bailarines de eventuales robos. Existen fraternidades que contrataron hasta 20 vigilantes para todo el recorrido.

No por nada lleva el nombre Juventud Diamantes de La Paz. Esta fraternidad tiene razones de sobra para contratar a 20 agentes privados que custodiarán a las damas que ostenten joyas costosas durante la fiesta, explicó el vicepresidente de esta cofradía, Fidel Choque.

Los agentes caminarán junto a ellas en su recorrido y se camuflarán con los espectadores, como una forma de estrategia. “Están vestidos de civil, caminan por los costados, nosotros no tenemos muchos problemas, ellas sí”, dijo Choque.

Sin embargo, no sólo las morenadas contarán con guardias privados, también aquellas que no ostenten accesorios de mucho valor, pues los agentes vigilan que no se infiltren danzarines que no pertenecen a la fraternidad. “Tenemos seguridad privada vestidos de civil, a pesar de que somos la más pobre, contratamos a dos porque cuidamos que no ingresen otros jóvenes”, indicó Juan Miranda, presidente de Negritos del Colegio Nacional Ayacucho.

Marianela Coritza, secretaria de Cultura de la Asociación de Conjuntos Folklóricos del Gran Poder, informó que los bailarines hacen contratos incluso desde enero, cuando se realiza la recepción social, y durante los ensayos.

Rolando Fernández, del Grupo de Alto Resguardo Intensivo, dijo que sus contratos duran por lo menos 12 horas y custodian a los bailarines hasta en los locales donde realizan sus fiestas; “finalmente nos retiramos con ellos cuando concluye todo. El precio varía de 80 a 130 bolivianos (por persona). Se contrata seguridad privada como hace 10 años”.

Otros con uniformes

José Laruta, pasante de Juventud Rosas Residentes de Viacha Los Legítimos, indicó que cuentan con 15 vigilantes, pero que a diferencia de las otras dos fraternidades, ellos estarán uniformados; “hay joyas de hasta 6.000 bolivianos, hay que cuidar a nuestras mujeres”.

La Razón

lunes, 28 de mayo de 2012

Gran Poder 2012 con melodiosas Morenadas y lindas Cholitas

La zona del Gran Poder vivió la antesala de la fiesta que se prepara para el próximo sábado. Participaron en este encuentro 55 grupos, QUE partieron del parque Belén en la Garita de Lima, recorrieron la avenida Buenos Aires y se desconcentraron en inmediaciones del templo de esa zona. El licor se abrió paso en horas de la noche.


El Diario


sábado, 26 de mayo de 2012

Cholita Paceña con perlas, bordados y aves en el Gran Poder

La vestimenta de la chola paceña cambia “dinámicamente” según las estaciones del año, las fiestas patronales y la disponibilidad de tela. Nuevos diseños con perlas y bordados de aves resaltarán en la fiesta del Señor del Gran Poder el 2 de junio.

El atuendo de esta festividad marca la tendencia de otras fiestas populares, pues los fraternos mandan a confeccionar trajes con diseños únicos que son revelados el día de la fiesta y no antes, porque son “un secreto de Estado”, asegura Pablo Bautista, vicepresidente de la Asociación de Conjuntos Folklóricos del Gran Poder, quien añade que “el ciclo de moda de la mujer de pollera es trimestral y no anual”.

A pesar de los cambios de color, el estilo, los bordados y el acompañamiento de sus accesorios, si algo resalta la directora de Danzart Bolivia, Carmen Arce, es que ya sea en cualquier época del año o festividad, ellas siempre se muestran “elegantes”.

“La moda cambia de acuerdo a las estaciones y también a la importación de las telas que son utilizadas para confeccionar, sin olvidar las fiestas patronales, como la del Gran Poder, que también cambian las tendencias”, señala.

Sin embargo, esta moda puede renovarse hasta mensualmente, así lo manifiesta la preste mayor del Gran Poder, artesana y bordadora Silvia Choque. “Incluso hasta cada mes llegan nuevas telas —que provienen principalmente de China— y por ello las confecciones cambian. Últimamente, se ha visto que las telas están llegando más seguido”. Inclusive la tendencia se vuelve temática, continúa Arce. Este es el caso de la Morenada Juventud San Pedro Residentes de Achacachi, que llevó diseños pintados por el reconocido pintor Roberto Mamani Mamani en 2011.

Si bien existen cambios que se producen en la vestimenta, vinculados con los accesorios y los colores de la ropa, existe un respeto por la pollera y la manta que se utilizan diariamente.

Los colores de la ropa en verano y primavera son más claros, y en otoño e invierno más oscuros, como el plomo, negro y azul. Al estar ingresando a la época fría en la ciudad, los colores deberían ser más sombríos, sin embargo, para la fiesta se excluye esto y se resaltan los colores más chillones, según la explicación de Arce.

Entrada. Silvia Choque sostiene que, a diferencia de años anteriores, en esta fiesta se lucirán los bordados con perlas, además de otras con imágenes de aves, como el picaflor y el pavo real, íconos alejados de la realidad andina. “Eso denota poder económico y las aves, a pesar de que no existen en nuestra región, representan nobleza, gallardía, color. Cada fraternidad en el Gran Poder quiere brillar más independientemente”, indica Arce. “Años atrás se usaban lentejuelas, pero ahora habrá bordados con canutillos”, detalla Choque.

Los zapatos son otro de los accesorios que van cambiando. Ya no son simplemente planos y de color negro. Actualmente, y principalmente para las fiestas, se confeccionan con diseños transparentes, sin talonera, con boca de pez (una pequeña abertura adelante), con bordados y colores claros. “Son más coquetos”, asegura la bordadora.

En el campo la moda tiene otra tendencia

Cuando es época de cosecha, la mujer de pollera usa colores fuertes, y en invierno busca abrigo en colores oscuros, que atraen más al sol, señala la directora de Danzart, Carmen Arce, que ha organizado un seminario sobre el Gran Poder entre el 28 y 31 de mayo con los investigadores Eveline Silg y David Mendoza (20 de Octubre 1389).

La Razón

domingo, 29 de abril de 2012

Historia de la chola antigua orureña

La directora del Centro de Promoción Social "Warmis Yanaparicuna", Fidelia Gómez revalorizó la vestimenta de la chola antigua orureña, puntualizando que es tiempo que las mujeres que utilizan este tipo de vestuario deben mantener esta identidad y no copiarla de las paceñas o cochabambinas.

Para ello, la institución a su cargo organizó la elección de la mujer que lleve de forma correcta la vestimenta de la chola antigua, en ese sentido las postulantes modelaron su ajuar.

Gómez lamentó que en esta versión no hayan participado las mujeres que a diario utilizan pollera, esto porque la vestimenta de la chola orureña ya fue alienada, así que se respetó lo que se emitió en la convocatoria, en que todas las mujeres, sin discriminación de origen o edad, participaron, con el único requisito de contar con más de 18 años de edad.

El jurado, integrado por entendidos en la moda, antropología y cultura calificaron minuciosamente el vestuario de las concursantes, sin pasar por alto cualquier detalle como el uso de la pollera, los pliegues, la manta, blusa, sombrero e incluso zapatos.

El docente de Antropología, Pablo Elías explicó que se tomaron en cuenta elementos de la vestimenta, ribetes originales y las características de la chola orureña. En ese sentido se lamentó que las participantes llevaron elementos que no son parte del ajuar de la chola orureña.

La pollera debe contar con tres alforzas de uno a un centímetro y medio, debe estar cuatro dedos debajo de la rodilla, en el caso de las botas debía ser cuatro dedos por debajo de la rodilla en sentido tubular con broche en el costado, agujetas en la parte delantera y el taco de estilo Luis XV.

La blusa lleva un tocado desde la manga con un bolado al igual que la parte del cuello con encajes hacia fuera. En el certamen se pudo apreciar una manta castilla que solamente en Oruro se usaba, el sombrero antes de 1925 era de tocado alto, de paja, fabricado con un látex especial, a partir de ese año se cambia a sombreros de fieltro (lana procesada) exportado desde Estados Unidos e Inglaterra, es decir el conocido como tipo borsalino pero muy fino.

La ganadora de este certamen fue: María Elizabeth Morales, la segunda finalista fue Yandira Rufino Serrano y la tercera Margarita Mamani, quienes son consideradas como identidad de la chola de antaño a quienes se les entregó un certificado por su aporte a la cultura orureña.

domingo, 22 de abril de 2012

Historia de la Cholita orureña

La directora del Centro de Promoción Social "Warmis Yanaparicuna", Fidelia Gómez revalorizó la vestimenta de la chola antigua orureña, puntualizando que es tiempo que las mujeres que utilizan este tipo de vestuario deben mantener esta identidad y no copiarla de las paceñas o cochabambinas.

Para ello, la institución a su cargo organizó la elección de la mujer que lleve de forma correcta la vestimenta de la chola antigua, en ese sentido las postulantes modelaron su ajuar.

Gómez lamentó que en esta versión no hayan participado las mujeres que a diario utilizan pollera, esto porque la vestimenta de la chola orureña ya fue alienada, así que se respetó lo que se emitió en la convocatoria, en que todas las mujeres, sin discriminación de origen o edad, participaron, con el único requisito de contar con más de 18 años de edad.

El jurado, integrado por entendidos en la moda, antropología y cultura calificaron minuciosamente el vestuario de las concursantes, sin pasar por alto cualquier detalle como el uso de la pollera, los pliegues, la manta, blusa, sombrero e incluso zapatos.

El docente de Antropología, Pablo Elías explicó que se tomaron en cuenta elementos de la vestimenta, ribetes originales y las características de la chola orureña. En ese sentido se lamentó que las participantes llevaron elementos que no son parte del ajuar de la chola orureña.

La pollera debe contar con tres alforzas de uno a un centímetro y medio, debe estar cuatro dedos debajo de la rodilla, en el caso de las botas debía ser cuatro dedos por debajo de la rodilla en sentido tubular con broche en el costado, agujetas en la parte delantera y el taco de estilo Luis XV.

La blusa lleva un tocado desde la manga con un bolado al igual que la parte del cuello con encajes hacia fuera. En el certamen se pudo apreciar una manta castilla que solamente en Oruro se usaba, el sombrero antes de 1925 era de tocado alto, de paja, fabricado con un látex especial, a partir de ese año se cambia a sombreros de fieltro (lana procesada) exportado desde Estados Unidos e Inglaterra, es decir el conocido como tipo borsalino pero muy fino.

La ganadora de este certamen fue: María Elizabeth Morales, la segunda finalista fue Yandira Rufino Serrano y la tercera Margarita Mamani, quienes son consideradas como identidad de la chola de antaño a quienes se les entregó un certificado por su aporte a la cultura orureña.
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