Jóvenes veneran la imagen de la vírgen del Socavón

Para fortalecer la fe católica de los estudiantes, la réplica de la Virgen o Mamita del Socavón continúa su visita a las unidades educativas, donde los colegiales veneran la imagen con fe, devoción e ímpetu, actividad que se llevará adelante hasta este 18 de septiembre, como antesala a la entrada folklórica VISO 2012, este 23 de septiembre.

Siguiendo con el programa de la Diócesis de Oruro, ayer por la tarde en el atrio de la Catedral, se desarrollo la entrega de la imagen de la Virgen del Socavón del colegio "Jorge Oblitas" a la Unidad Educativa "Ignacio León", en el acto el sacerdote Ismael Itamari, señaló que es importante que los estudiantes puedan fortalecer la fe hacia Dios y también a su Madre, la Virgen María.

"Nosotros como ciudadanos tenemos que seguir los pasos de María quien enseñó a Jesús a ser un hombre de bien y seguir los pasos de Dios y nosotros como católicos debemos hacer eso ir por los pasos del Señor", aseguró.

Sostuvo que ahora los adolescentes deben transitar por el camino de bien, para ello la Imagen de la Virgen María les ayudará en todo momento.

En este ínterin los alumnos del colegio "Jorge Oblitas" entregaron la réplica a los estudiantes del "Ignacio León", quienes en procesión la llevaron en hombros hasta su establecimiento, donde sus compañeros les esperaron para venerar su imagen.

El objetivo de las visitas de la Diócesis de Oruro es evangelizar a los estudiantes, para que su fe esté fortalecida, además para que los jóvenes protagonicen un espacio importante en las actividades de la Iglesia Católica.

En horas de la mañana el Liceo "Adolfo Ballivián" realizó la entrega de la Imagen de la Virgen del Socavón, al Colegio "Simón Bolívar" quienes realizaron una procesión por la Plaza 10 de Febrero para luego llegar a su establecimiento.

Actualmente la imagen de la Virgen Candelaria, se encuentra en las unidades educativas "Aniceto Arce", "Santa Rosa", "Ignacio León", "Simón Bolívar" y el miércoles 12 será trasladada al colegio "Genoveva Jiménez", Instituto de Computación Oruro y Bolivia Vinto.

Folkloristas resaltan su fe ante la Virgen del Socavón

Oruro.- Los dirigentes de los 48 conjuntos folklóricos de Oruro reafirmaron su fe ante la imagen de la Virgen del Socavón durante una misa de acción de gracias que se celebró ayer en su sede social, para conmemorar los once años de obtención del título de Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad para el Carnaval de Oruro.

El presidente de la Asociación de Conjuntos del Folklore, Jacinto Quispaya, dijo que el título obtenido es “un logro de todos los bolivianos, porque no sólo representa a Oruro sino a todo un país, que demuestra su devoción ante la imagen de la Virgen del Socavón”.

Dijo que, para la obtención de ese reconocimiento mundial de parte de la Unesco, han participado danzarines, músicos, artesanos, bordadores, autoridades, comerciantes y el pueblo en general.

El acto protocolar tuvo presencia de las autoridades de la Gobernación, la Municipalidad de Oruro, los delegados de los conjuntos folklóricos y una banda de músicos del Ejército.

Quispaya agradeció a la Cámara de Diputados, por haber efectuado el reconocimiento a las instituciones más antiguas del folklore de Oruro, como la Gran Auténtica Diablada de Oruro, que tiene 108 años de actividad, la Fraternidad Hijos del Sol con 106 años, Tobas Zona Central con 101 años y la Morenada Zona Norte de 99 años.

Dijo que esa ceremonia tuvo el realce correspondiente en La Paz, donde se hizo una demostración de folklore con la expresión más auténtica de los conjuntos folklóricos de Oruro, para celebrar los XI años de la obtención del título de la Unesco.

“No ha sido un acontecimiento casual, sino una voluntad popular para demostrar ante los diplomáticos acreditados en el país que en el Carnaval de Oruro se baila a devoción ante la Virgen del Socavón y por eso, no existen premios de ninguna naturaleza, sino el esfuerzo propio de miles de danzarines”, dijo.

Los otros conjuntos folklóricos que también recibieron distinciones fueron la Fraternidad Morenada Central Cocanis, Fraternidad Artística y Cultural La Diablada, Conjunto Negritos Unidos de la Saya, Diablada Urus, Fraternidad Cullaguada Oruro, Zampoñeros Kory Majtas, Ahuatiris, Terribles Quirquinchos, Antawara, Suri Sicuri y Caporales Centralistas.

La alcaldesa municipal, Rossío Pimentel, dijo que el Carnaval de Oruro “es el fundamento religioso de nuestra ciudad y como tal debemos preservarlo y comprometernos a trabajar mejor por este patrimonio cultural de Bolivia”.

El Diario

Virgen del Socavón patrona del Carnaval de Oruro

Oh Virgen Santísima del Socavón! Preciosa joya de nuestra cultura e inspiradora de nuestras mejores tradiciones, te ofrecemos nuestras promesas, nuestras plegarias y nuestras danzas”, dice un extracto de una oración a la Virgen María de Oruro, la que recibe todos los años a danzarines, devotos, turistas y vecinos el Sábado de Carnaval.

Es la misma Virgen de la Candelaria, cuyo nombre fue sustituido tras su descubrimiento popular en 1789. Sin embargo, la imagen de la santa fue pintada sobre yeso en la pared de un solar abandonado en las faldas del cerro Pie de Gallo muchos años antes.

Se presume que el encomendero de Paria, Lorenzo de Aldana, haya contribuido a la construcción de la capilla de la Virgen de la Candelaria, cuya llegada se debe a los Padres Agustinos de la época que se habían asentado en Paria, Challacollo y Toledo, circundantes a Oruro.

Según el historiador orureño Josermo Murillo Bacarreza, los españoles entronizaron a la Virgen entre 1540 y 1550. Su coronación oficial sucedió en 1606.

El investigador Fabricio Cazorla recuerda que se supo de su existencia a través de una pintura sobre la Revolución de 1781 de Manuel Florentino Olivares, ahora en la Casa de la Cultura de Oruro.

Cuando en 1789 se descubrió que el Nina Nina, Anselmo Belarmino, le prendía los sábados velas a la santa, para sus fechorías, recién comenzaron las romerías masivas y ese día fue declarado como el de peregrinación en su honor.

Hoy, miles de devotos acuden a ella todos los días, aunque la manifestación más visible se desarrolla el Sábado de Carnaval, con la peregrinación o la Entrada del Carnaval de Oruro. Los danzarines le rinden la promesa de bailar tres años seguidos por ella el primer domingo de noviembre. “Declárase a la Santísima Virgen del Socavón de Oruro Patrona del Folklore Nacional”, dice el único artículo de la Ley 1532 del 12 de febrero de 1994.

Mucha fe y respeto para recibir a la Virgen del Socavón

La réplica de la Virgen del Socavón que se construye en el cerro Santa Bárbara por el Gobierno Autónomo Municipal de Oruro (GAMO), fue recibida ayer por los visitantes y espectadores con mucha fe y respeto, durante la ruta del Carnaval de Oruro, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad.

La imagen fue llevada en un carrito de mano por el Comité Impulsor del Monumento Virgen del Socavón "Oruro fénix la inmortal" y a su paso fue aplaudida, ovacionada, la gente en las graderías, se persignó, se sacaron el sombrero y le rindieron de distintas maneras su respeto, amor, fe y pleitesía a la Patrona de los mineros.

"Estamos con la maqueta de la Virgen del Socavón que es construida en el cerro de Santa Bárbara, estamos llevando ahora la maqueta a escala, tal como estará en el cerro, la obra será entregada en agosto", afirmó la presidente del mencionado comité impulsor.

Dijo que comenzaron con dicha labor hace tres años aproximadamente, en la construcción del monumento, con la idea de despertar la conciencia del orureño, porque no sabe cuánto vale.

"El orureño vale oro, el orureño es puro juego de espíritu santo. La idea es despertar en la nueva era, la era de la madre, la era de la abundancia para Bolivia y ese es nuestro mensaje para Bolivia", explicó.

Rumbo al VISO 2011 Imagen de la Virgen del Socavón es bien recibida en unidades educativas

La Federación de Estudiantiles de Secundaría (FES) con miras a desarrollar la entrada folklórica devocional protagonizada por estudiantes de secundaria conocida como VISO 2011, en coordinación con autoridades del Obispado de la Diócesis de Oruro promueven la visita de réplicas de la imagen de la Virgen del Socavón, a las unidades educativas, con motivo de fortalecer la fe de los estudiantes, que responden favorablemente a la iniciativa.

Esta actividad comenzó el 25 de julio y concluye el 9 de septiembre del. Cada una de las visitas tiene su peculiaridad, puesto que en algunos colegios reciben la imagen con música de banda y otros prefieren celebrar su llegada con sobriedad y confraternidad.

De acuerdo a lo programado, los alumnos de colegios que participan en esta actividad, admiran la presencia de la imagen y le rinden pleitesía durante dos días aproximadamente, para luego protagonizar una peregrinación hasta la unidad educativa que le corresponda recibir la imagen.

Con esta serie de vistas, el obispo Cristóbal Bialasik, explicó que se pretende evangelizar a los estudiantes, para que su fe esté fortalecida, además que en el Año de la Familia, los jóvenes protagonizan un espacio importante en las actividades de la Iglesia Católica.

Actualmente la imagen de la Virgen Candelaria, se encuentra en las unidades educativas Bethania, Josermo Murillo Vacarreza, Kantuta, Mario Flores, La Salle particular y el martes será trasladada al colegio Sebastián Pagador, Juana Azurduy de Padilla, Kantuta 3 e Hijos del Sol.

La fe de los niños de primaria es más evidente, puesto que ellos celebran con algarabía la llegada de la imagen, observando con atención la réplica del lienzo original, donde se encuentra María y el Niño Redentor en sus brazos y en su alrededor flores adornando su altar.

Virgen del Socavón y su tradición visitan Cambio

La imagen pertenece a la fraternidad reyes morenos comibol

Los representantes de la Fraternidad Cultural Reyes Morenos Comibol de Oruro, fundada en 1978, que tienen la representación de la Virgen de la Candelaria, decidieron que la Mamita del Socavón no se concentre sólo en la capital del folklore, motivo por el que la imagen religiosa visitó ayer la redacción del periódico Cambio.

Uno de los representantes de la fraternidad de la Corporación Minera de Bolivia (Comibol), Reynaldo López, explicó que los trabajadores mineros consideran que la imagen religiosa no debe estar centralizada en la misma fraternidad, ni en Oruro, y que “su bondad debe ser compartida con las familias bolivianas y en sus hogares”.

“Es realmente una bendición tener a la Virgen Candelaria, conocida también por los trabajadores mineros como Mamá Candicha o Candila. Por lo que la visita tiene la finalidad de que el trabajo en el periódico sea más próspero, para que se cumpla con la construcción del verdadero significado del cambio en el país y que sea cada vez más profundo”, aseveró López, quien asegura que traer a la imagen desde Oruro a La Paz ha costado más de 12 horas, por una serie de vicisitudes.

Los rituales y ceremonias se cumplen en Oruro con motivo del Carnaval, que fue nombrado Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible en 2001 y que este año se celebrará del 4 al 7 de marzo. El origen de la aparición de la Virgen del Socavón se remonta a 1789, cuando los mineros deciden reverenciarla cada año bailando con fe y devoción con diferentes danzas.

López explicó que la Fraternidad Cultural Reyes Morenos Comibol está conformada por los trabajadores de los sindicatos San José, Catavi y Siglo XX, además de la Federación Sindical de Trabajadores Mineros, y que tiene como su presidente fraterno a Edmundo Cámara.

La fraternidad, en sus más de tres décadas, ha contribuido a la defensa del folklore y la consolidación de Oruro y su Carnaval como Patrimonio de la Humanidad.

López recuerda que el anhelo de los fraternos mineros surgió en 1936, cuando se constituyó la primera Central Obrera Boliviana (COB), conformada principalmente con la presencia de los sindicatos mineros y que posteriormente lograron construir la gloriosa Federación de Trabajadores Mineros de Bolivia.

“Pasaron algo más de 40 años para que sea una realidad la integración entre la participación y el gran antruejo en honor de la Virgen de la Candelaria y la lucha por las verdaderas reivindicaciones del sector minero”, aseveró López, quien aseguró que durante estas cuatro décadas ocurrieron hechos y anécdotas en torno a la imagen de la Mamita Candicha.

Uno de los hechos que relata el representante y ex minero se remonta a 1986, cuando se produjo el decreto de relocalización de los trabajadores, es cuando un grupo de mineros irrumpe en las oficinas de Comibol en Oruro con el único objetivo de recuperar a la Virgen y evitar su desaparición. “La fe puesta en la Mamá Candila volvió aglutinar a los trabajadores y, a pesar de no contar con pasantes, continuaron con su actividad y nunca se puso en riesgo su rol integrador, cultural e histórico”, mencionó López.

Fuente Cambio