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miércoles, 30 de marzo de 2011

Ch'utas 2011: Corocoreños dicen presente


El 13 de marzo Corocoro participó de la entrada del entierro del Pepino, aunque no hubo gran respuesta de los corocoreños, la representación se la hizo de la mejor manera, con 20 parejas de los cuales el 70% no eran de Corocoro. La comparsa los "Siempre Corocoreños" como es característica entraron con su carro alegórico o "Cargamento" tal como se ve en los años 70 en Oruro, esta vez fue en La Paz la gente disfrutó de los objetos hechos de Cobre. Espero que el próximo año la participación de los corocoreños sea masiva, así como las autoridades municipales de Corocoro tengan la voluntad de mostrar el patrimonio cultural de Corocoro. Felicidades a todos los que con su participación hicieran conocern que la verdadera Cuna del Ch'uta es Corocoro. Texto y fotos: Ramiro Cusicanqui, correo electrónico: rutarce@hotmail.com

jueves, 17 de febrero de 2011

Magistral exposición acerca de Corocoro Cuna del Ch’uta














A pocos días del Carnaval 2011 del 14 hasta el 25 febrero se exponen imágenes inéditas del Ch'uta corocoreño en el Palacio de las Artes en la Alcaldía de El Alto, evento organizado por los residentes de Corocoro bajo el auspicio de la Alcaldía.

La exposición esta a cargo del Lic. Ramiro Cusicanqui, uno de los impulsores de Corocoro como verdadera y única Cuna del Ch’uta paceño.

Ver galería de imágenes en flickr

Contactos: chutaboliviano@gmail.com

Fuente Blog Ch'uta Boliviano

miércoles, 16 de febrero de 2011

Cuna del Ch´uta Corocoreños promocionan Carnaval de su provincia

• Una exposición es mostrada en el Palacio de las Artes de la Alcaldía quemada hasta el 25 de este mes con el objetivo de mostrar la historia del lugar.

Residentes de Coro Coro, de la provincia Pacajes, comenzaron en la víspera la promoción del Carnaval de dicha población con la exposición de fotografías que demostrarían que la localidad es el lugar de nacimiento del Ch’uta, uno de los principales personajes de las carnestolendas paceñas.

En la oportunidad, el alcalde de Coro Coro, Genaro Tambo, explicó que las fotografías pretenden demostrar que el nacimiento del Ch’uta fue en dicha población y censuró la actitud de otras poblaciones que afirman lo contrario, sin embargo sostuvo que este no debe ser motivo de discusión ya que es mejor unirse y mostrar que el Ch’uta es de los bolivianos.

“Dónde más podemos perdernos si las fotografías son de 1930, que muestran que la verdadera cuna del Ch’uta es Coro Coro, eso a nosotros nos alegra y vayan donde vayan, nosotros estamos demostrando el origen del personaje, pero más allá de cualquier disputa el Ch’uta es de Bolivia”, sostuvo.

Por su parte, el director de Cultura, Luis Carrión, llamó a la reflexión a los ciudadanos que se encuentran en dilema por la situación, señalando que son de estos pleitos que aprovechan otros países para robar la cultura y particularmente las danzas.

“Estas fotografías son evidencia que la danza del Ch’uta ha nacido en esa tierra minera de Coro Coro, pero la colocación o el lugar donde ocupe una cuna puede ser en cualquier parte de Bolivia, la cuna puede ser Caquiaviri, pero el lugar de nacimiento Coro Coro”, manifestó.

Finalmente, Ramiro Cusicanqui, promotor de la exposición y la promoción del origen del Ch’uta, lamentó que se hayan emitido resoluciones que nada tienen que ver con el origen del personaje, sin embargo explicó que con la muestra fotográfica llegarán a todos los lugares posibles para dar a conocer del origen del disfraz y la danza.

“Hemos escuchado que quieren sacar a nivel de Ley del Estado boliviano, espero que los parlamentarios no se equivoquen una vez más porque cuando estaba en la Prefectura el señor Alejandro Zapata se emitió una resolución dando lugar a las aseveraciones de Caquiaviri. Nosotros vamos a trabajar para que se emita una ley que señale que Coro Coro es la verdadera cuna del Ch’uta”, manifestó.

Finalmente, las autoridades invitadas bailaron al compás de un grupo oriundo de Coro Coro que interpretó en la oportunidad cánticos típicos de la fiesta de Carnaval para mostrar un poco más de la cultura de esta tierra.

miércoles, 26 de enero de 2011

Corocoro impugnará supuesto Proyecto de Ley sobre la cuna del Ch'uta

La población de Caquiaviri ha celebrado el 17 de enero de 2011 una vez más su fiesta patronal de San Antonio Abad. Debemos recordar que la iglesia de Caquiaviri es una de las más antiguas de la Provincia Pacajes y que se denomina desde entonces, “Parroquia de la Purísima Concepción de Caquiaviri”, esto viene a que la fiesta principal de la localidad de Caquiaviri no era San Antonio Abad sino “Concepción”.

San Antonio Abad celebró su centenario de entronización el año 2007, quienes lo recuerdan más sin duda son los propios pobladores de Caquiaviri, quienes hicieron una fiesta especial en su honor el mismo 17 de enero.

Este dato histórico viene a que recién hace cien años y un poco más, se celebra la fiesta de San Antonio Abad, entonces la pregunta viene: ¿Cómo puede ser “Caquiaviri la Cuna del Ch’uta”, si el personaje del Carnaval ahora paceño, nació hace más de cien años? y para esta aseveración existe varias pruebas documentales, fotografías y testimonios.

IMPUGNACIÓN

Los pobladores de Corocoro a la cabeza de su Alcalde Dr. Genaro Tambo, desde inicio de esta gestión viene preparando un programa especial, para la recuperación de su patrimonio cultural, tangible como intangible. Tambo lamentó que los hermanos Caquiavireños quieran llegar a inclusive al Parlamento para hace aprobar una Ley de la República a una posición que no tiene fundamento valedero.

El Alcalde Corocoreño dijo que se interpondrá los buenos oficios ante el Parlamento Plurinacinal, para que antes de aprobar se tenga mesas redondas, coloquios y encuentros entre estudiosos de la materia y no se cometa errores, como los que cometió el ahora Diputado Alejandro Zapata, de quién no se duda que cometería un error garrafal nuevamente.

Por su parte el escritor del libro “Corocoro cuna del ch’uta patrimonio intangile de La Paz” Ramiro Cusicanqui, ponderó el trabajo que hicieron los hermanos de Caquiaviri por la unidad respecto a este tema que beneficia a su población. Sin embargo recalcó que los hermanos de Caquiaviri no tienen sustento para afirmar que Caquiaviri es la cuna del ch’uta.

“Ya en una oportunidad cuando Remigio Condori actual ejecutivo de la COR alteña, fungía como Director de Cultura de la Gobernación de La Paz, Alcaldes de Corocoro y Caquiaviri fueron invitados para presentar pruebas, sobre el origen de la danza y el disfraz del ch’uta, en varias oportunidades los personeros de Caquiaviri no se presentaron, es más amenazaron a los técnicos indicándoles que de su ‘resolución no se movía una coma’”Cusicanqui argumentó, que para ser la verdadera cuna del ch’uta, los hermanos de Caquiaviri primero tienen que tener sus propios bordadores, es decir el disfraz original del ch’uta caquiavireño, lo cual no existe. se pudo comprobar esta triste realidad cuando los participantes del concurso “Cholita Caquiavireña” se fueron a fletar trajes del bordador Corocoreño Sr.Hugo Altamirano.

Es más la ganadora del concurso lleva el Jobón bordado por el Sr. Eduardo Silva bordador del ch’uta “neto corocoreño” y los jubones corocoreños, no las famosas chaquetillas de los bordadores actuales.

Ambos bordadores ex dirigentes de AMABA y otros, remarcaron que el origen de la danza y el disfraz del ch’uta es Corocoro y con esas recomendaciones facilitaron los trajes a los hermanos caquiavireños.
“Cómo se puede asegurar algo, sino se tiene respaldo” menos los bordadores que supuestamente expusieron sus trajes el pasado año en el Museo Nacional de Etnografía y Folklore esa es la gran pregunta, dijo Ramiro Cusicanqui principal defensor del patrimonio cultural de Corocoro.

Correo electrónico: rutarce@hotmail.com(Ramiro Cusicanqui)

Fuente Letras Alteñas
www.flickr.com
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