sábado, 11 de diciembre de 2010

Pusisuyu presenta los wayños nortepotosinos en Centro Patiño

La Comunidad Andina Pusisuyu ofrece la mañana de hoy un concierto en el Centro Simón I. Patiño (calle Potosí casi Portales) para presentar los discos “Memoria y Verso: Una antología de wayños nortepotosinos” y “Estampas de la fiesta del Tata Santiago”.
El recital de música andina arrancará por la mañana a las 11:00 en el Teatro al Aire Libre del Centro Patiño, adonde el ingreso será libre. Además de los músicos de Pusisuyu, en el concierto participarán invitados especiales, como el reconocido guitarrista Willy Claure.
A decir de la Comunidad Andina Pusisuyu, los dos discos a ser presentados retratan el wayño nortepotosino desde una misma vertiente rítmica, pero en estructuras instrumentales distintas. “El primero (“Memoria y Verso: Una antología de wayños nortepotosinos”) lo hace desde los charangos qhalampeadores y su diversidad de temples, y el segundo (“Estampas de la fiesta del Tata Santiago”), desde el viento de los sikus”, señala Pusisuyu en el texto de presentación del concierto.
El grupo afirma que ambas producciones gestan su melodía en el diálogo de contrapuntos, unos entre cuerdas, coplas y tacones, mientras el otro en pares de arka-ira y membranas. “Y lo más interpelador es que ambos nos muestran la versatilidad intercultural del kechwa con el castellano: lo indígena con lo mestizo, a la hora de las coplas y sus versos”, apunta.
Participarán en el recital músicos charanguistas y siku phukunas de varias generaciones de nortepotosinos, cochabambinos y chuquisaqueños, miembros del Pusisuyu (Carlos W. Espinoza, Jhony Herbas, Grover Antezana, Marcelo Becerra, Aldo Orellana, Deyber Orellana y Santiago Espinoza). La presentación tendrá la colaboración especial de la guitarra de Willy Claure, las voces de Gladys Peralta, Antonieta Loayza y Marisol Díaz y el charango acaseño de Humberto Vega.

BIOGRAFÍA Pusisuyu (expresión aymara equivalente al kechwa Tawantinsuyu, que hace referencia a la concepción espacial de los pueblos andinos en su contexto territorial y temporal) surge como una sociedad cultural en Cochabamba a mediados de los años ochenta, entonces más dedicada a la música de las comunidades andinas que a los menesteres universitarios.
En el año 1992 registró su primer disco “Música Fiesta y Agricultura en la Región Étnica del Norte Potosí”, y en 2002, a manera de apoyar la producción musical de la Central Campesina de Raqaypampa, gestionó la grabación del disco “Territorio y Cultura”.
“Memoria y Verso: Una antología de wayños nortepotosinos”, grabado el año 2006, y “Estampas de la fiesta del Tata Santiago”, grabado a mediados del 2010, son sus dos última producciones musicales.

Fuente Opinión

La Virgen de Urkupiña integra la fe y folklore de bolivianos

Hoy 14 de agosto la Entrada Folklórica está programada para las 8:30 de la mañana. Bailarán al menos 70 fraternidades. Ayer, la Entrada de Antaño mostró las raíces de la fiesta

La fiesta en honor de la Virgen de Urkupiña o Mamita de Asunta como era conocida en los primeros 50 años del pasado siglo, retornó este viernes a sus raíces u orígenes con la realización de la décima primera versión de la Entrada Autóctona cuyos protagonistas fueron grupos indígena originarios y campesinos.
Para hoy está programada la Entrada Folklórica, una demostración más estilizada de la que inicialmente nació.
A las 8:30 de la mañana, las primeras fraternidades folklóricas se concentrarán en la avenida Martín Cárdenas, la Pacheco, avenida de la Integración, sube la Suárez Miranda (3 cuadras), la 20 de Diciembre, Waldo Ballivián, Héroes del Chaco hasta llegar al atrio del templo, en la plaza 15 de Agosto.
LEY SECA El Comité Organizador recuerda a las fraternidades y los locales de expendio de bebidas alcohólicas que no pueden permanecer en las calles porque rige una Ley Seca que prohíbe el consumo más allá de la una de la mañana.
Se calcula que desde ayer hasta el 16 de agosto, día del Calvario, llegarán al menos un millón de visitantes entre extranjeros y nacionales.
Las casi 70 fraternidades harán una demostración de danza, coreografía, vestimenta, belleza y fastuosidad, llevados todos por la fe a la Virgen de Urkupiña, patrona de la Integración Nacional.
La Policía moviliza a 5.300 efectivos -también el Ejército- que dará el resguardo tanto en la Entrada como en las calles.
RAÍCES Ayer, las calles de Quillacollo ya concentraron la atención de la población. 37 grupos que llegaron desde comunidades rurales no sólo de Cochabamba, sino de otros departamentos mostraron cómo fue en antaño.
Hubo presencia de la saya afro de Los Yungas paceños, jula julas, tonadas, pinquilladas y otros ritmos del Norte de Potosí (Potosí); tonadas, qhonqhoteadas, sicuris, moseñadas, zampoñazas y otros grupos provenientes de 12 comunidades de tres ayllus de la provincia de Tapacarí; ch'unchus del municipio de Anzaldo (Tarata); afro saya (Cliza); lechewayus (Misicuni), sicuriadas y anatas (Cochabamba) y otros que pertenecen a grupos juveniles que practican danza y música andina.
Rol de ingreso de las fraternidades
1.- Morenada Intocables; 2.- Doctorcitos Magos Novenantes; 3.- Arte y Folklore Antawara, Tinkus Chorolque, Diamantes Intis Kollasuyus, Centro Cultural Sumaj, Morenada Unión Fanáticos, Humalas de Tapacarí, Suri Sikuris Quillacollo, Morenada Los Andes, Mallcus Perdidos, Caporales V.P.S., Folklórica Punchay, Buenos Amigos, Morenada Real Urkupiña, Tinkus Potolos Quillacollo, Caporales L.A.B, Wacatokoris Nuestra Señora de Asunción, diablada 14 de Septiembre,Valluneada Cochabamba, Caporales F.U.C., Salay Cochabamba, Diablada Tomás Bata, Reyes Morenos Central Urqupiña, Centro CA.TU.SA, Tobas del Rosario, Caporales Quillacollo, Morenada Central Cochabamba, Pujllay Masis Quillacollo, Morenada Ferrolux, Tinkus Cochabamba 3 de Mayo, Tobas Central Urqupiña, Waca Tokoris Virgen María de Urqupiña, Morenada San Simón, Tinkus Rithis del Tunari, Caporales ELFEC Cochabamba, Pujllay E.S.A.E., Tinkus Sayari, Cullawada Luis Espinal, Pujllay Yamparáez, Awatiris Vallemanta, Morenada Transpeco, Tinkus Wapurys, Sol Chaqueño San Simón, Diablada Tradicional Cochabamba, Caporales Centralistas Cochabamba, Kullawada Rebeldes, Caporales San Simón, Tobas Santísima Trinidad, Chicheños Tupiza, Sambos Caporales, Pujllay Virgen de la Anunciación, Kullacas Morochata, Saya Afro Sarco, Diablada San José, Chaco y Danza, Llamerada Urqupiña Pujllay Cliza, Muyu Muyu Ismael Montes.

Programa para hoy
SÁBADO 14

A horas 08:00 Eucaristía en el colegio Urkupiña.

8.30 Entrada Folklórica por la ruta establecida.

09:00 Acogida de los peregrinos del interior y exterior con la Virgen en la avenida Blanco Galindo.

11:00 Canto de salve de buena llegada a peregrinos.

DOMINGO 15

Hrs. 05:00 Misa de Aurora.

11:00 Solemne eucaristía de fiesta presidida por el nuncio apostólico monseñor Luciano Suriani.

Fuente Opinión

jueves, 9 de diciembre de 2010

Consejo Departamental de Culturas plantea reglamentar la presentación del Carnaval

El reestructurado directorio del Consejo Departamental de Culturas, plantea reglamentar presentación del Carnaval de Oruro, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, mejorando de esta forma el tiempo de llegada de los folkloristas al Santuario de la Virgen del Socavón.

El presidente del Consejo Departamental de Culturas, Rolando Juan Zamorano Canseco explicó que ese cuerpo directriz está facultado para reglamentar las actividades culturales, entre ellas la presentación del Carnaval de Oruro, de acuerdo a la potestad que le otorgó el Ministerio de Culturas, ya que no son tomados en cuenta en la Ley 602 como organizadores de la festividad, siendo esta potestad del Municipio, de la Asociación de Conjuntos del Folklore Oruro y del Comité Departamental de Etnografía y Folklore.

Esta facultad fue emitida por el Ministerio de Culturas a través de la resolución 100/2010, aseguró el presidente del Consejo, agregando que es necesario delinear la presentación de la Obra Maestra.

Cada año, la peregrinación del sábado que realizan los danzarines culmina en horas de la madrugada y en algunos casos a tempranas horas del domingo. Por esta situación el Consejo Departamental de Culturas preparó un reglamento, que pronto será publicado y difundido para conocimiento de la ciudadanía, sólo faltan algunos detalles y formalismos, manifestó la autoridad de cultura.

Zamorano manifestó que están predispuestos a la convocatoria de la Gobernación y el Municipio para encarar esta nueva reglamentación que podría ser aplicada el próximo año.

Este Consejo se formó en las jornadas culturales realizadas del 17 al 19 de septiembre del 2008, el anterior fue posesionado bajo la dirección de Elías Delgado, el 27 de agosto del 2009, por el ex viceministro de Culturas, Pablo Groux, Zamorano lamentó la dejadez de este directorio y que por esta razón se eligió otro.

El responsable de la Unidad de Coordinación de los Consejos Departamentales del Ministerio de Culturas, William Aguilar coordinó este tema para reestructurar el Consejo mediante elección realizada el 19 de octubre.

En la presidencia se encuentra Rolando Juan Zamorano Canseco, como vicepresidente Grover Padilla Durán, secretario Fernando Sandalio Viñola, vocal Francisco Castellón Herrera y representante nacional Jimmy López Daza.

ACFO

Por otra parte, el presidente de la Asociación de Conjuntos del Folklore Oruro (ACFO), Jacinto Quispaya Sánchez desconoció al directorio del Consejo Departamental de Culturas como entidad reguladora del Carnaval de Oruro, ya que ese tipo de atribuciones no están establecidas en la Ley 602.

La reglamentación sugerida por dicho Consejo no será admitida por la ACFO, ya que esta directriz es una instancia política que depende del Ministerio de Culturas y el Carnaval de Oruro no tiene nada que ver con lo gubernamental, al contrario tiene un matiz más devocional, manifestó Quispaya.

miércoles, 8 de diciembre de 2010

Fastuoso carnaval de Oruro 2011 de Bolivia, Virgen del socavon


El Carnaval de Oruro es único en el mundo por su sentido religioso. Comienza 40 días antes de la Pascua, con el primer convite en devoción a la Virgen del Socavón, en el que todos los conjuntos visitan el templo donde tiene lugar la ceremonia del permiso y la promesa. A partir de ese acto se intensifican otros como el Calvario, las Veladas de la Virgen y los ensayos de los danzarines. Una semana antes del Carnaval se realiza el segundo convite, con la concentración de todos los conjuntos. El viernes es dedicado en forma tradicional al Convite del “Tío” y se realiza la “Challa” de los parajes mineros.

El sábado 5 de marzo de 2011 tiene lugar la fastuosa entrada del Carnaval en el cual los grupos folklóricos efectúan sus espectaculares demostraciones coreográficas dedicadas enteramente a la Virgen.

Junto a la “Ferroviaria” Bolivia sentó soberanía de la Diablada en la Feria Mundial de Shanghái

Junto a la “Ferroviaria” Bolivia sentó soberanía de la Diablada en la Feria Mundial de Shanghái, realizada durante seis meses en el país asiático de la China, donde participó en escenario una delegación de 11 danzarines, en la noche de la clausura de la Feria Mundial los días 30 y 31 de octubre.

Gracias a la diligencia del Viceministerio de Comercio Exterior e Integración, Pablo Guzmán Laugier, quien tramitó el viaje de esta delegación que no estaba prevista desde un principio.

A inquietud e insistencia del presidente de la Diablada, Raúl Morales se logró gestionar su participación en esta feria internacional, donde se puede apreciar la cultura de varios países, y este año fue incluida Bolivia, especialmente Oruro en dos oportunidades, la primera fue en la inauguración y luego en el cierre.

El directorio de la “Ferro” está rebosante de alegría y orgullo por haber asistido a esta presentación internacional llevando en alto el nombre de Bolivia y por ende el Carnaval de Oruro, Obra maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad.

El presidente de la institución folklórica, felicitó a los componentes de la delegación que asistió a dicho acto, puesto que el gasto realizado por los socios fue exuberante.

La representación realizada en Shanghái, fue digna de destacar, ya que la Diablada Ferroviaria, fue una de las pocas instituciones que asistió a la Feria, pese a que ésta no estaba prevista en el grupo elegido desde un principio.

«Los trinitarios siempre hemos sido alegres» Ivana Rodal Álvarez Reina del carnaval 2011 de Trinidad

Está feliz, pues uno de sus anhelos juveniles se está haciendo realidad, ser Reina del Carnaval de Trinidad. Ella es Ivana Rodal Álvarez, de 17 años y recientemente egresada de bachiller del colegio La Salle en la capital beniana.

Hace poco, en la FexpoBeni, Ivana fue presentada por la Asociación de Fraternidades y Comparsas de Trinidad, como la soberana de los trinitarios. Ella manifestó que lo mejor que tiene su pueblo, es la alegría. “Siempre hemos sido entusiastas, y eso es lo que debe primar en esa fiesta, resaltando la cultura beniana, que es muy bella”, dijo.

Potosí vivió la gran entrada Folklórica del Bicentenario

Con la participación de 20 fraternidades y agrupaciones locales e invitados, ayer se desarrolló la gran entrada folklórica del Bicentenario de Potosí.

Esta actividad tuvo su recorrido por las calles del centro de la ciudad en el antiguo trayecto de la festividad de Ch’utillos, donde se concentró mucha gente en procura de observar el paso de las agrupaciones de bailarines.

Sin embargo tuvieron que esperar demasiado tiempo por el gran espacio que existía entre las fraternidades, aunque por la noche hubo mayor coordinación y acuerdo con los responsables.

Se observó que la única autoridad del Comité del Bicentenario que participó en la entrada fue el Alcalde Municipal Zenón Gutiérrez, acompañado del presidente del Concejo Municipal, los concejales de Alianza Social y el secretario ejecutivo Walter Zavala.

Estuvieron ausentes el resto del directorio del Bicentenario el Gobernador, el Rector de la Universidad Tomás Frías, el presidente de la Brigada Parlamentaria y el Ministerio de Culturas y lo peor es que no asistieron ni sus representantes pese a haber sido invitados.

Después de salvar los contratiempos en el retrazo y el espacio entre las fraternidades hasta media tarde, las agrupaciones hicieron su ingreso por el recorrido mostrando sus habilidades en la danza y el colorido de los trajes.

La fiesta folklórica de ayer volvió a reunir a los bailarines aunque no en el número habitual de otras celebraciones, pero se apreció atractiva ropa, adornos y bandas de música.
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