Imagen sagrada: La efigie del Gran Poder representa el respeto y la profunda devoción católica que sienten los fraternos.Al Señor de la iglesia del Gran Poder antigua, en Chijini, se le rinde un culto especial el jueves anterior a la entrada oficial, cuando se le cambia la túnica. Lo mismo sucede con la imagen religiosa en las casas de los devotos. La efigie en la fiesta paceña representa la fe de los prestes y fraternos.
DE PINTURA A ESCULTURAS. La pintura originalmente tenía tres rostros. Las obras de este tipo son conocidas con el nombre latino de “vultus trifons”.
La hermana Magda Peralta, en la iglesia antigua del Gran Poder, cuenta que Genoveva Carrión “se convirtió en monja en el convento de las hermanas Concebidas en la ciudad de La Paz. Ella fue propietaria de la pintura del santo con tres rostros que representan a Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo. Así se catequizaba antiguamente en la Iglesia Católica”.
Sobre el destino final de la pintura, la religiosa dice que “Carrión dejó el lienzo a su empleada y ella recorrió la ciudad con él; la empleada dejó la pintura en una casa de Chijini, donde una familia devota le rendía pleitesía. El lienzo se instaló en la calle Eloy Salmón, en la casa de la familia Salinas, cuando éste ya tenía varios devotos”.
La peregrinación del cuadro inquietó a algunos vecinos de la zona, por lo que se le destinó un terreno, cerca de ese sitio, para los días de oración.
Éste resultó pequeño y el 17 de octubre de 1940, el arzobispo Isidoro Antezana inició la edificación del templo Santísima Trinidad en Bajo Chijini, en la calle Max Paredes, casi esquina Gallardo.
Esa actitud originó peleas territoriales con los vecinos de Alto Chijini.
Una entrada inauguró la capilla en 1943 y al ganar popularidad entre la gente, se decidió repetirla anualmente.
La hermana Peralta añade que “esta fiesta coincide con el calendario eclesiástico, un domingo después de Pentecostés, siete semanas después del Domingo de Pascua, en la Resurrección del Señor, que a su vez es celebrada 40 días después del Miércoles de Ceniza, cuando comienza la liturgia”.
Hay otra efigie con la imagen del Señor Jesús del Gran Poder. En el hogar de la familia Chuquimia, aún se conserva, después 37 de años, la imagen que el artista Samuel Cárdenas tallara en una semana. Una figura que fue hecha porque varios fieles, en 1974, no pudieron sacar el cuadro de la iglesia para pasearlo en la entrada folklórica.
RAYOS X. Se realizaron varios exámenes y análisis a la obra de arte pintada y conservada aún en la iglesia antigua del Gran Poder.
Y con la exploración completa del lienzo mediante rayos X, se comprobó la existencia de una imagen original con los tres rostros.
La luz ultravioleta estableció la presencia de un barniz oculto y permitió determinar la existencia de varias capas de pinturas sobrepuestas.
Tres rostros que develan el dogma de la Santísima Trinidad, que están debajo de la actual pintura.
El cuadro conserva toda su divinidad.
1940 se construye la parroquia El arzobispo Antezana edifica la capilla de la Santísima Trinidad en la calle Max Paredes y surgen conflictos vecinales.
"La ropa del Señor no tiene precio"Los prestes mayores de la fiesta de este año, Fabiola Gutiérrez de Carvajal y Richard Carvajal, cambiaron ayer la túnica al Señor Jesús del Gran Poder, como sucede todos los años.
Con ello, ellos ratifican el respeto y la devoción que anualmente profesa el matrimonio responsable de organizar la fiesta. "Queremos reafirmar el profundo respeto que sentimos por nuestro Padre del Gran Poder. Para nosotros no existe un precio, esto es lo de menos cuando se trata de vestir a nuestro santo”, manifestó uno de los prestes.
Se escoge el jueves para llevar adelante esta ceremonia porque, a decir de los prestes, “es un día santo, del Señor, e ideal para permitir desnudarlo y recibir de él su bendición especial”.
Fuente La Prensa
Magia y colorido del Gran Poder 2011, La Paz vivió puro folklore y adrenalina boliviana.
Era una noche fría de junio, y los murmullos de las golondrinas susurraban engalanando una maravillosa ocasión para conversar con una de las mujeres más bellas y carismáticas del folklore boliviano. Nos referimos a Selene Pinto, Palla del Gran Poder del Bicentenario de La Paz 2009.
Magia y colorido del Gran Poder 2011, las fotos están buenísimas, muchas gracias a Victor Cuentas por su material, simplemente Bolivia vive y siente su folklore, diversidad y autenticidad.
Imágenes exclusivas del Gran Poder 2011, las fotos están buenísimas, muchas gracias a Victor Cuentas por su material.
Las dos danzas dieron distinción.
Sin la atención de tiendas comerciales, habituales en un sábado por la tarde, la ciudad y sus calles populares quedaron extrañamente desiertas.
La fiesta arrancó a las 7:20 con los sicuris de Italaque.
Unos 30.000 bailarines deleitaron este sábado con ancestrales danzas andinas típicas a miles de espectadores en la ciuda de La Paz, en la fiesta religiosa del "Señor Gran Poder". Hubo mucha alegría y colorido entre los participantes.
Galas: La fiesta paceña reunió a miles de devotos. Un año más lució sus mejores luces y profundas expresiones culturales.
Como nunca, el inicio de la fiesta del Gran Poder fue puntual. 6:50 de la mañana y partió la primera danza de los sicuris de Italaque. En total ingresaron 63 fraternidades, entre morenadas, caporales, negritos, saya afroboliviana, diablada, waca-wacas, thinkus, khantus, tobas... El día no alcanzó para tanto derroche de folklore, baile, alegría, excesos y bolivianidad. Por eso es que las últimas fraternidades, castigadas el año pasado por acumulación de puntos en contra, fueron los caporales Simón Bolívar o la morenada Majestad Bolivia, que demostraron sus habilidades y fe pasadas las dos de la madrugada. Los ganadores del 2011 se conocerán pasada la próxima semana.
Desde hace un mes, Janeth Mollinedo está ajetreada. Divide su tiempo entre sus dos pasiones: hacer televisión y bailar morenada en la festividad del Gran Poder.
Imagen sagrada: La efigie del Gran Poder representa el respeto y la profunda devoción católica que sienten los fraternos.
Los ex prestes derramaron lágrimas al ver al santo con nueva ropa.
La Paz - Bolivia.- La fiesta del Señor Jesús del Gran Poder, será una entrada ecológica que cuide la biodiversidad y el medioambiente, por lo tanto el uso de plumas naturales en los trajes será reemplazado por materiales sintéticos y no se observará pieles, cueros o animales disecados como parte del atractivo, según expresó Pablo Bautista, vicepresidente de la Asociación de Conjuntos Folklóricos del Gran Poder.
Distinguirán al bordador y fraternidad más ecológicos.
Las fraternidades del Gran Poder, sobre todo las morenadas, cobran hasta 900 bolivianos a los varones y 500 a las mujeres. Sus integrantes pueden llegar hasta los 1.400 personas, lo que da una idea de la cantidad de recursos que se movilizan en la fiesta.
Paola Arévalo se clasificó a un evento mundial de ballet.
Aquí les traigo las imágenes de una hermosisima y sobre todo fotogénica mujer orureña , un saludo para la tierra de la diablada.
